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浣溪沙·荷花

两汉 / 柴中行

沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
"好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,
"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"


浣溪沙·荷花拼音解释:

sha ping gua bu chu .shu yuan lv yang di .nan zhi qing tian wai .qing feng shi hui ji ..
qin nong yi xian xin yi bei .chang wen shan jiao wu er ru .chan kou shen gan liang yao ku .
qie xiang bai yun qiu yi zui .mo jiao chou meng dao xiang guan ..
.seng fang qiu yu xie .chou wo ye geng shen .yi zhen wen hong yan .hui deng jian zhu lin .
.jing qi zuo zhen shu jiang xiong .di ming zhong kai jiu ge chong .bao bian tang shu tian li shang .
.shi nian hu shang jie you qi .pian xiang dong lin yu yuan shi .wei dao xing ming tong zi shi .
wei qu chuan shen zhu .chan yuan guo yuan tan .sheng chao wu yin zhe .zao wan ba yu gan ..
ben jia ling luo jin .tong ku lai shi lu .yi xi wei jia jun .wen jun shen zhou xuan .
.hao dan yu su dao bu tong .shi yi de tu shi jie bie .dong lin shao nian le wei yang .
.feng yu jing zhou er yue tian .wen ren chu gu xia zhong chuan .
lao ren fang shou shang qing lu .ye ting bu xu shan yue han ..

译文及注释

译文
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里(li)(li)一定也有这样的逸兴。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气(qi)说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却(que)被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧(bi)玉(yu)时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
烛龙身子通红闪闪亮。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。

注释
⑥ 平章风月:写评品风月的文字。
②敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
⑼蒲桃:即葡萄,原产西域西汉时引种长安。
(94)陈善闭邪——见于《孟子·离娄上》,就是贡献良言,防止邪恶的意思。
①郭:外城。野死:战死荒野。
枫香:尔雅注:枫有脂而香。南史:任昉营佛殿,调枫香二石。
浔阳:今江西九江市。
①“卷絮”句:意思是说落花飞絮,天气渐暖,已是暮春季节。

赏析

  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的(de)间句韵。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓(wei geng),继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮(zhuang)阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功(bing gong)开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形(zhe xing)同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出(zou chu)一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在(yi zai)于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

柴中行( 两汉 )

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简 介

柴中行 柴中行,字与之,人称“南溪先生”,馀干(今江西万年县南溪乡营里村)人。文公之子,后周世宗第十三代裔孙。绍熙元年(公元1190年),第进士,授抚州军事推官、江州教授,累迁西京转运使、湖南提刑、崇政殿说书、知赣州。于公元1225年遁迹与缑之北里(宁海北郊)。着有《易系集传》、《书集传》、《诗讲义》、《论语蒙童说》等书,宋史有传。

采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 张滉

轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
"休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠,
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。


远游 / 王辅

叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。
"少年趋盛府,颜色比花枝。范匄非童子,杨修岂小儿。
嫁与将军天上住,人间可得再相过。"
门前种稻三回熟,县里官人四考归。"


初晴游沧浪亭 / 高彦竹

"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
"先生沈病意何如,蓬艾门前客转疏。
归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
绛纱垂簟净,白羽拂衣轻。鸿雁悲天远,龟鱼觉水清。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 郎简

桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"
醉里因多感,愁中欲强言。花林逢废井,战地识荒园。
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
"天南多鸟声,州县半无城。野市依蛮姓,山村逐水名。
"云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
古墙抽腊笋,乔木飏春鸿。能赋传幽思,清言尽至公。


青阳渡 / 李畋

玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
犬吠松间月,人行洞里花。留诗千岁鹤,送客五云车。
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
蒲鲊除青叶,芹齑带紫芽。愿师常伴食,消气有姜茶。"
"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。
独立秋天静,单栖夕露繁。欲飞还敛翼,讵敢望乘轩。"
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。


中秋登楼望月 / 周存

黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
"湖南树色尽,了了辨潭州。雨散今为别,云飞何处游。


山亭柳·赠歌者 / 赵士宇

"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
陵霜之华兮,何不妄敷。"
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
气肃晴空外,光翻晓日边。开襟值佳景,怀抱更悠然。"
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。


饮酒·十一 / 管雄甫

岚气船间入,霜华衣上浮。猿声虽此夜,不是别家愁。"
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"
怜君意厚留新画,不着松枝当酒钱。"
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。
步履疲青琐,开缄倦紫泥。不堪风雨夜,转枕忆鸿妻。"
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"


清平乐·别来春半 / 钱慎方

何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,


钗头凤·世情薄 / 黄仲

观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
鸟飞田已辟,龙去云犹簇。金气爽林峦,干冈走崖谷。
凿池通野水,扫径阅新芳。更置盈尊酒,时时醉楚狂。"
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"