首页 古诗词 归园田居·其五

归园田居·其五

先秦 / 江溥

"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
学道全真在此生,何须待死更求生。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"


归园田居·其五拼音解释:

.zi yang gong li ci hong xiao .xian wu meng long ge hai yao .
zhen zhu ru xi dai .fo xing zhi peng mao .yi qun qu xiang han .yong yi zong wu jiao .
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .
.tong hu di di jin lou qi .san shi liu gong zheng juan lian ...yue ..
mi ju zeng chong hu .geng tian ban wei seng .wen ming duo sui ye .chang hen bu fei teng ..
bi jin zhan hong yuan .zhuo shuo fu he hua .huang huang qing lin gong .can can lie yu hua .
meng shao qin cha wu .can xia zhao jiao lou .zuo lai huan you yi .liu shui mian qian liu .
xue dao quan zhen zai ci sheng .he xu dai si geng qiu sheng .
jin lai ying de shang chun bing .liu ruo hua yi qie xiao feng ..
wan wang xu ting wu .xin xin jian zu qing .yan kai fen yue se .yu wu jian quan sheng .
huan ru hua ding qing tan ye .yin you xin shi ji zheng hong ..
.rong ku de shi li zhao ran .shui xiao li sao geng wen tian .sheng xia bian zhi zhen meng huan .
yin yu hui shou hua gui lu .yao zhi bai yun tian ji tou ..
fu rong wei ke lei .kuang da ruo wei qun .feng qi gao wu xia .qing xian ri ri wen ..

译文及注释

译文
  苏轼回复陈公说:“事物的(de)兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么(me)高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得(de)失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒(jiu),再让歌女唱我的小曲。
不是今年才这样,
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围(wei)墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝(bi)国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流(liu)击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩(yan)映冬日的寒光。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。

注释
21.造化:自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?”
9 无不:原作“不”,据黄丕烈《札记》补。
⑧将摇举:将奋翅高飞。
102、改:更改。
窝弓:伏弩的一种,猎人藏在草丛内射杀猎物的弓弩。鑞(là)枪头:元曲中一般都用作“银样蜡枪头”,好看不中用的意思,这里是借用熟语,也不无调侃的意思。
⑧三句分说:宋亡以后临安元宵光景,自己避乱山中,宋室漂流海上。
过秦楼:词牌名。调见《岳府雅词》,作者李甲。因词中有“曾过秦楼”句,遂取以为名。109字,前11句5平,后11句4平后1、2、4、5、9句是领字格。据《词谱》考证,周邦彦《片玉词》,后人把他的《选官子》词刻作《过秦楼》,各谱遂名周词《选官子》为仄韵《过秦楼》。但两体不一,不能将《过秦楼》调另分仄体韵。苏武慢:又名《选官子》、《选冠子》、《惜余春慢》、《仄韵过秦楼》。
欲:想要。

赏析

  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常(fei chang)自由无(you wu)羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之(chu zhi)以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个(yu ge)人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被(cai bei)召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以(nan yi)被容纳之意。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致(zhi zhi),疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。

创作背景

  《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治,桧国大臣谏而不听,被迫离去后而作此诗。

  

江溥( 先秦 )

收录诗词 (5523)
简 介

江溥 江溥(1447—1509),字纪源,明代安徽旌德江村人。江溥(1447—1509),字纪源,明代安徽旌德江村人。明成化丙午(公元1486年)科举人。弘治元年(公元1488年)进士,官授河南淆川县教渝,任职不久返乡。去世后二十余年,被朝廷追赠为顺天府推官。成化年间,曾任华容县教谕。

采莲令·月华收 / 子车淑涵

"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
日日双眸滴清血。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"


夏至避暑北池 / 公良南阳

手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
因风到此岸,非有济川期。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。


公输 / 绍恨易

急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
且啜千年羹,醉巴酒。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
居喧我未错,真意在其间。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 段干丽

"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝


咏史八首 / 纳喇志红

"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"


绮罗香·咏春雨 / 咎之灵

陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 赫连爱飞

"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。


念奴娇·断虹霁雨 / 区翠云

紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,


过许州 / 干璎玑

唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
仍闻抚禅石,为我久从容。"
万里提携君莫辞。"
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,


好事近·摇首出红尘 / 谷梁平

云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"