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思黯南墅赏牡丹

两汉 / 曾曰唯

"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
风止松犹韵,花繁露未干。桥形出树曲,岩影落池寒。
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
萦缠伤竹柏,吞噬及虫蛾。为送佳人喜,珠栊无奈何。
处贱无溷浊,固穷匪淫慆。踉跄辞束缚,悦怿换煎熬。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。


思黯南墅赏牡丹拼音解释:

.zhu men tui gong hou .gao xing dui hua zhi .wang que wu qiong si .kan shu yu jin shi .
shu si guang nan zhu .shu qing ying ruo yi .jin chen zeng bi de .xie ke xi yan shi .
han xiao bu ci shuang yuan yang .lang nian shi jiu zi wei sheng .bai guan tian xia wen lang ming .
you guang kui ji mo .zhen ying ban pin ting .you zuo kan qin hu .xian yin ai man ting .
shu dian lian zhi que .shen chi jie feng huang .zhui you meng shang chi .hui hao jie zhong chang .
feng zhi song you yun .hua fan lu wei gan .qiao xing chu shu qu .yan ying luo chi han .
pian nan shi wei gui .song bai bai chi jian .wang nian liang dong gong .ye chang qiu xu bian .
sui qiong han qi jiao .bing xue hua deng zhan .yin wen nan lv tong .he you di qing pan ..
yu he wan qi guang .yi zhi sui xiang wan .zhi wei shang he tong .wu si yu jian jian .
xi kui shan dong miao .jin can hai nei xiong .hou lai deng jia yi .zao yi zai peng ying .
ying chan shang zhu bai .tun shi ji chong e .wei song jia ren xi .zhu long wu nai he .
chu jian wu hun zhuo .gu qiong fei yin tao .liang qiang ci shu fu .yue yi huan jian ao .
nai zhi jian wen jian .shi sui qing xiao yao .wen zi tu ying zhi .sheng hua liang yi jiao .
wei bi you shi .nai zhen nai you .wei bi you zhai .nai fa nai shou .
lou luo er du shu .he yi cui ku xiu .xun yi di zuo sheng .bian ke yang nian shou .
wo sui shi xiang qu .wo wu shi xiang qing .can shu zai fang cun .chong ru jiang he jing .
.meng meng zhu shu shen .lian you duo qing yin .bi ri zuo lin ying .yu hua wei fang jin .

译文及注释

译文
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
他出入于九重天宇,华山为(wei)此增光辉;
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来(lai)四蹄生风,好像蹄不践地一样。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里(li)来了。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女(nv)儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞(sai)东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎(zen)能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分(fen)了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足(zu)以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。

注释
日再食:每日两餐。
⑤当不的:挡不住。
(67)寄将去:托道士带回。
梦觉:梦醒。
(4)阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道。
⑽通:整个,全部。
乌纱:《旧唐书·舆服志》:“乌纱帽者,视朝及见宴宾客之服也。”此用晋孟嘉登高落帽故事。
⑶〔善射〕擅长射箭。
34.骐骥:骏马,千里马。

赏析

  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖(jiang hu)上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生(sheng)志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  三、四两句看(ju kan)似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二(di er)句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到(da dao)了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴(ye yan)的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

曾曰唯( 两汉 )

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简 介

曾曰唯 曾曰唯,字道生。程乡(今梅州梅县)人。明末诸生。着有《纺授堂诗集》。事见《续梅水诗传》卷二。

临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 左丘瑞芹

"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 徐国维

诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
耳静烦喧蚁,魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶,霜蔓綖寒瓜。
坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。
祀夏功何薄,尊周义不成。凄凉庾信赋,千载共伤情。"
荒毁碧涧居,虚无青松位。珠沉百泉暗,月死群象闭。
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 段干歆艺

"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。"
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"


晓日 / 杭庚申

少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
可走而违。天下汤汤,曷其而归。好我衣服,甘我饮食。
勤研玄中思,道成更相过。"
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。


代白头吟 / 楼雪曼

"匣有青萍筒有书,何门不可曳长裾。
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"


怨歌行 / 在映冬

"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
"洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"
藏书拄屋嵴,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。
"回雁高飞太液池,新花低发上林枝。
世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,
"庭树晓禽动,郡楼残点声。灯挑红烬落,酒暖白光生。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 芈巧风

口语成中遘,毛衣阻上征。时闻关利钝,智亦有聋盲。
"上国庭前草,移来汉水浔。朱门虽易地,玉树有馀阴。
无念百年,聊乐一日。"
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"
海岛士皆直,夷门士非良。人心既不类,天道亦反常。
竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。"
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。


柳梢青·岳阳楼 / 艾香薇

小人无以报君恩,使君池亭风月古。"
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮,


放言五首·其五 / 掌甲午

江花匪秋落,山日当昼曛。众浊响杂沓,孤清思氛氲。
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"
欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"
共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。


浪淘沙·写梦 / 公良如风

"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。"
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
"一别难与期,存亡易寒燠。下马入君门,声悲不成哭。