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相见欢·花前顾影粼

宋代 / 钦叔阳

"露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
晚来飞絮如霜鬓,恐为多情管别离。"
"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树,潘令花繁贺版舆。
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。
何胤三遗大带红。金劲任从千口铄,玉寒曾试几炉烘。
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"
此时谁羡神仙客,车马悠扬九陌中。"


相见欢·花前顾影粼拼音解释:

.lu bai feng qing ye xiang chen .xiao xing chui pei yue mai lun .jiang he lang qian xiu xiang ge .
zi neng lun ku qi .bu jia qiu liang yi .jing sha zhang bin gui .cuo yu liu sheng sui .
wan lai fei xu ru shuang bin .kong wei duo qing guan bie li ..
.xie ri xia gu cheng .chang yin chu dian bing .yu shu he ke juan .bian si za shi qing .
yi tiao jie bo liang xing chan .bu zeng zhuo shi yu ji nei .chang he jiao shan zai yan qian .
ma qian shan hao xue qing chu .luan gong she zai lian xiang shu .pan ling hua fan he ban yu .
.cang wu yi wang ge zhong yun .di zi bei xun bu ji chun .
.mu luo shu jiang qing .han jiao ji wang ping .gu zhou san chu qu .wan li du yin xing .
he yin san yi da dai hong .jin jin ren cong qian kou shuo .yu han zeng shi ji lu hong .
di lu bu nuan chai zhi shi .you ba meng qiu shou xiao er ..
ci shi shui xian shen xian ke .che ma you yang jiu mo zhong ..

译文及注释

译文
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱(chang)和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无(wu)酒可洒了!
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎(shen)保护好新(xin)竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
借问路旁那些追名逐利的人,为(wei)何不到此访仙学道求长生?
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押(ya)向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。

注释
15. 亡:同“无”。
孤:幼年丧失父母。
⑵遑遑:忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。
⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样,是地势造成的,其所从来久矣。 
42、后人:指府吏将来再娶的妻子。
(26)潇湘:湘江与潇水。
⑻晴明:一作“晴天”。
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。
⑵何逊在扬州:典出《初学记》卷二十八。何逊:南朝梁诗人。

赏析

  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有(ji you)意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  【其三】
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳(hong yan)的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  这首诗的主旨,前人多有(duo you)阐述。清代学者方玉润在《诗经(shi jing)原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急(zhou ji);如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

钦叔阳( 宋代 )

收录诗词 (1857)
简 介

钦叔阳 钦叔阳,一作钦叔扬,明代万历间文士。字愚公,南直隶苏州府吴县(今属江苏)人,钦拱极之孙。少补县学生,中年改国学,博学于文,尤精史事,熟于典故,万历二十九年(1601),苏州百姓不堪监税、太监搜刮,杀其参随8人,叔阳作《税官谣》13首记之,卒年四十七。

清平乐·春来街砌 / 彭崧毓

一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"
"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"


昭君怨·园池夜泛 / 张海珊

凤舞香飘绣幕风,暖穿驰道百花中。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。"
"动天金鼓逼神州,惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉,
"六载辛勤九陌中,却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿,
"两两珍禽渺渺溪,翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯,
孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 赵纯

十年九陌寒风夜,梦扫芦花絮客衣。"
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
回笔挑灯烬,悬图见海潮。因论三国志,空载几英豪。"
"秋尽角声苦,逢人唯荷戈。城池向陇少,岐路出关多。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
"此地三年偶寄家,枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草,
"虽被风霜竞欲催,皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出,
流年川暗度,往事月空明。不复叹岐路,马前尘夜生。"


渡河到清河作 / 侯体蒙

"雨花烟柳傍江村,流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪,
"野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。
"疏竹漏斜晖,庭间阴复遗。句成苔石茗,吟弄雪窗棋。
沙鸟多翘足,岩僧半露肩。为诗我语涩,喜此得终篇。"
"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。
休道将军出世才,尽驱诸妓下歌台。
"缉缀小诗钞卷里,寻思闲事到心头。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。


时运 / 赵諴

"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐,花不容枝蘸玉杯。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。"
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。
"朝朝沈醉引金船,不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下,


蝶恋花·眼底风光留不住 / 江忠源

试才卑庾薤,求味笑周菘。只此霜栽好,他时赠伯翁。"
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
"天意分明道已光,春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静,
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟,溪鸥不怕洗苔僧。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,


昆仑使者 / 许灿

翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
"雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
绣帐鸳鸯对刺纹,博山微暖麝微曛。
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
九华道士浑如梦,犹向尊前笑揭天。"
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。


思佳客·闰中秋 / 李慎言

如何水陆三千里,几月书邮始一来。"
"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕,槛前轻浪带鸥来。
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶,树阴方合掩重门。
"谯楼夜促莲花漏,树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯,
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
"边事多更变,天心亦为忧。胡兵来作寇,汉将也封侯。


日暮 / 章锦

六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
岂能长失路,争忍学归耕。不拟逢昭代,悠悠过此生。"
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 蔡君知

"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,
土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"
"向蜀还秦计未成,寒蛩一夜绕床鸣。
"尽说归山避战尘,几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月,
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
"数塞未求通,吾非学养蒙。穷居岁杪雨,孤坐夜深风。
今秋已约天台月。(《纪事》)