译文
一只猴子死后见到了阎(yan)王,(向阎王)要求投胎做(zuo)人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全(quan)部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道(dao):“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
砍柴之人对(dui)我言道:“皆已故去并无存余。”
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石(shi)补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
注释
⑷临明:即将天明。寒一阵:犹言阵阵寒气。
⑥裁悲:制止悲伤。裁,免除。减思(sì四):减少愁思。思,忧愁。抵(zhì纸)节:击节。抵,侧击。节,乐器名,又叫“拊”。行路吟:指《行路难》诗。这二句是说希望你克制住你的悲愁,听我用柑打着拍子来唱《行路难》。
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。
14、羌戎:此泛指少数民族。
(13)卒:最后,最终。
①少章:名秦觏,字少章,北宋著名词人秦观之弟,与诗人交往颇密。