"静景须教静者寻，清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚，
"斜烟缕缕鹭鸶栖，藕叶枯香折野泥。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
"灞陵桥外驻征辕，此一分飞十六年。豸角戴时垂素发，
细看月轮真有意，已知青桂近嫦娥。（《曾公类苑》：
"吾宗不谒谒诗宗，常仰门风继国风。空有篇章传海内，
"古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。
殷勤莫碍星槎路，从看天津弄杼回。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在，贺筵花畔玉蝉新。
阳精欲出阴精落，天地包含紫气中。"
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
"贾岛还如此，生前不见春。岂能诗苦者，便是命羁人。
"此禽轻巧少同伦，我听长疑舌满身。星未没河先报晓，
欲逐飘蓬向岐路，数宵垂泪恋清芬。"
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引，歌咏还因酒思添。
无限喧阗留不得，月华西下露华凝。"
.jing jing xu jiao jing zhe xun .qing kuang he bi zai shan yin .feng chuan chuang zhi chen qin yan .
.xie yan lv lv lu si qi .ou ye ku xiang zhe ye ni .
jiu zhuan zhong cheng dao zhe yan .lv jiu qian bei chang yi lan .xin shi shu shou gu you cun .
.ba ling qiao wai zhu zheng yuan .ci yi fen fei shi liu nian .zhi jiao dai shi chui su fa .
xi kan yue lun zhen you yi .yi zhi qing gui jin chang e ...zeng gong lei yuan ..
.wu zong bu ye ye shi zong .chang yang men feng ji guo feng .kong you pian zhang chuan hai nei .
.gu ren yi zai xin .xin zheng yao zi zhen .jin ren yi zai shou .shou lan yao bu shen .
yin qin mo ai xing cha lu .cong kan tian jin nong zhu hui ..
shui shi qing lou ge wu ren .zhan gu sha zhong jin zu zai .he yan hua pan yu chan xin .
yang jing yu chu yin jing luo .tian di bao han zi qi zhong ..
huang qi zi qi jin reng jiu .mian shi lao chen pan hua lun .
.jia dao huan ru ci .sheng qian bu jian chun .qi neng shi ku zhe .bian shi ming ji ren .
.ci qin qing qiao shao tong lun .wo ting chang yi she man shen .xing wei mei he xian bao xiao .
yu zhu piao peng xiang qi lu .shu xiao chui lei lian qing fen ..
feng lei he ri zhen shen qian .yu jie mei bei geng sheng yin .ge yong huan yin jiu si tian .
wu xian xuan tian liu bu de .yue hua xi xia lu hua ning ..
译文
攀下树枝来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹。
人已老去，秋风吹得我心(xin)情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的(de)人。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火，只可(ke)惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样(yang)清凉，秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下，但夜深人静，这样好的美景却无人看见。三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒来后我把小园处处寻遍。
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
春风请继续吹动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣(chen)杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤(xu)爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至更多。
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。
真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后，我细细地思量着这一切。
风雨萧萧的夜晚，从梦中惊醒又增添几许忧愁。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
注释
举：推举。
⑨ (慢) 对上司无理。
⑺濯濯（zhuó）：肥壮貌。
日晶：日光明亮。晶，亮。
是中：这中间。
④以：来...。
⑺鸾：一种铃。嚖（huì）嚖：铃声有节奏。
《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年（公元763年）春天，那时杜甫52岁。宝应元年（公元762年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，至此，持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，当时正流落在四川。他听闻消息后，欣喜若狂，恨不得马上回到和平、安定的家乡。
"故国望不见，愁襟难暂开。春潮映杨柳，细雨入楼台。
百年身后一丘土，贫富高低争几多。"
"善价千金未可论，燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉，
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼，争奈萍无入土根。
若教更近天街种，马上多逢醉五侯。"
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
槐陌柳亭何限事，年年回首向春风。"
"写得衰容似十全，闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日，
亢阳今已久，嘉雨自云倾。一点不斜去，极多时下成。
"山掌林中第一人，鹤书时或问眠云。
何时吟得力，渐老事关身。惟有前溪水，年年濯客尘。"
"不拔金钗赂汉臣，徒嗟玉艳委胡尘。
得似红儿今日貌，肯教将去与夫差。
数树枯桑虽不语，思量应合识秦人。"
"枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健，
运命从难合，光阴奈不饶。到头蓑笠契，两信钓鱼潮。"
"騄骥初失群，亦自矜趫腾。俯仰岁时久，帖然困蚊蝇。
贤人骨已销，墓树几荣凋。正直魂如在，斋心愿一招。
"天子恤疲瘵，坤灵奉其职。年年济世功，贵贱相兼植。
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口，满袖松花都未有。
"杏艳桃光夺晚霞，乐游无庙有年华。
我眠青嶂弄澄潭，君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望，九华山色在西南。
"吹毛霜刃过千金，生许徐君死挂林。
"出京无计住京难，深入东风转索然。满眼有花寒食下，
峰前野水横官道，踏着秋天三四星。"
"汧水悠悠去似絣，远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳，
汉路闲雕鹗，云衢驻骕骦.宝装军器丽，麝裛战袍香。
嫩喜日光薄，疏忧雨点粗。惊蛙跳得过，斗雀袅如无。
时果曾沾赐，春闱不挂情。灯前犹恶睡，寤语读书声。"
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼，吟经栈阁雨声秋。
睡鸭浮寒水，樵人出远峰。何当化闾俗，护取草堂松。"
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。
独此升平显万方。"
楚云湘雨会阳台，锦帐芙蓉向夜开。
碛浮悲老马，月满引新弓。百战阴山去，唯添上将雄。"
护果憎禽啄，栖霜觑叶零。唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。"
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨，燕雀飞来带喜声。
"春来得病夏来加，深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇，
"紫气天元出故关，大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去，
"水天春暗暮寒浓，船闭篷窗细雨中。
白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。"
"江南相送君山下，塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦，
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨，溪禽同石立寒烟。
"王母清歌玉琯悲，瑶台应有再来期。
纵目徒多暇，驰心累发诚。从容更何往，此路彻三清。"
钟声已断泉声在，风动茅花月满坛。"
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。
百尺楼堪倚，千钱酒要追。朝归紫阁早，漏出建章迟。
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽，诗转新题蜀锦铺。
"三秦五岭意，不得不依然。迹寓枯槐曲，业芜芳草川。
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
潮冲虚阁上，山入暮窗沈。忆宿高斋夜，庭枝识海禽。"
拂旦舍我亦不辞，携筇径去随所适。随所适，无处觅。
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
天地太萧索，山川何渺茫。不堪星斗柄，犹把岁寒量。
不知名树檐前长，曾问道人岩下来。"
白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。"
"常时岂不别，此别异常情。南国初闻雁，中原未息兵。
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
鹤避灯前尽，芸高幄外深。想知因此兴，暂动忆山心。"
闲来披衲数，涨后卷经看。三境通禅寂，嚣尘染着难。"
半夜水禽栖不定，绿荷风动露珠倾。"
"伊余尽少女，一种饰螓首。徒能事机杼，与之作歌舞。
"流落夜凄凄，春寒锦浦西。不甘花逐水，可惜雪成泥。
楼空客散燕交飞，江静帆飞日亭午。
唯要臣诚显，那求帝渥隆。甘棠名异奭，大树姓非冯。
吟发不长黑，世交无久情。且将公道约，未忍便归耕。"
烧惊山象出，雷触海鳌沉。为问南迁客，何人在瘴林。"
官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
"盘崖蹙缩似灵龟，鬼谷先生隐遁时。
莫怪坐中难得醉，醒人心骨有潺湲。"
青春成大夜，新雨坏孤坟。应作芝兰出，泉台月桂分。"
春蔬和雨割，社酒向花篘.引我南陂去，篱边有小舟。"
"无奈离肠日九回，强摅离抱立高台。中华地向城边尽，
官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
莫怪苦吟鞭拂地，有谁倾盖待王孙。"