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将归旧山留别孟郊

南北朝 / 章衣萍

海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
岂必求赢馀,所要石与甔.
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
沉哀日已深,衔诉将何求。
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。
"君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
"忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才。
"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"


将归旧山留别孟郊拼音解释:

hai feng chui zhe zui fan zhi .gui peng qiong pan xian tian di .
.jiong po lin yan chu .fu kui shi tan kong .bo yao xing liang ri .song yun bi chuang feng .
qi bi qiu ying yu .suo yao shi yu dan .
jin chao xiang qi ku .shan hu se nan zhen .qie yao nong feng ren .nuan pu sha shang yin .
xing yin xi fei ye .shu zuo dong feng yin .luo wo bing zhen shang .wei ci fu hen qin .
chen ai ri yi shen .xian su jiang he qiu .
.san dao meng yi zhou .yi jian qu liao cheng ..yi xia jian .ji shi ...
zao po tian xin xiong .nv wa ben shi fu xi fu .kong tian nu .dao lian wu se shi .
quan dao qi xu she .dao quan dang ji ren .quan ze fu yu shou .kui ze ji yu han .
.jun jia shan tou song shu feng .shi lai ru wo zhu lin li .yi pian xin cha po bi xiang .
dang tian yi da ru mei tai .mo zong mie ji xu yu jian .bian si wan gu bu ke kai .
.zhong qu yi gan ji feng lei .shui dao nan fang fa wu cai .
.shi jing bu rong yi .yi gui shan gu zhong .fu jun zhai song gui .zhao wo qi meng long .
ying hao yuan hui xi .man mo jie qu xi .zhong wai xing fen tu .huan ying dai qing mi ..

译文及注释

译文
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
  一(yi)再地回(hui)想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那(na)时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中(zhong)欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
慷慨决绝啊实在不(bu)能(neng),一片纷乱啊心惑神(shen)迷。
风(feng)光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已(yi)经荡然无存,只有菜花在开放。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。

注释
(1)间:jián,近、近来。
99、尝问天下所疾恶者:尝,曾经。疾,憎恨;恶,指坏人坏事。
裳(cháng):古人穿的下衣,也泛指衣服。
⑤砥砺,磨刀石。二句是说,和“雄杰士”的形象比较起来,泰山小得如同一块磨刀石,黄河窄得象一条带子。《史记·高祖功臣侯者表》:“使河如带,泰山若砺,国以永宁,爱及苗裔。”这里袭用其句。
侍中:汉代自列侯以下至郎中的加官,侍从皇帝左右以应杂事,出入宫廷。

赏析

  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以(suo yi)他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭(shi tan)古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感(gan)受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像(xiang)是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝(zai chao)廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是(yi shi)盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手,而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式,将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮,受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜,又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀,然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾,中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑,这两句本应居于开头两句之前,诗人安排在开头两句之后,补充说明事情的原委,不仅没有产生句子错位的混乱感觉,而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”,对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思,赏赐诸侯出于真心,可见天子的情真意切。“钟鼓既设,一朝飨之”,从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛,表面看是周天子为有功诸侯庆功,实际上是歌颂周天子的文治武功。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价(de jia)值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

章衣萍( 南北朝 )

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简 介

章衣萍 章衣萍(1902—1947),乳名灶辉,又名洪熙,安徽绩溪人。幼年人蒙堂馆,1908年赴潜阜读书后入安徽省立第二师范学校,1921年入北京大学预科。北大毕业后,在陶行知创办的教育改进社主编教育杂志,上海大东书局任总编辑,与鲁迅筹办《语丝》月刊,系重要撰稿人。1928年任暨南大学校长秘书兼文学系教授,抗战后任成都大学教授,南社和左翼作家联盟成员。着作甚丰,有短篇小说集、散文集、诗集、学术着作、少儿读物、译作和古籍整理等20多部,为现代作家和翻译家。另有同名漫画编辑。

巫山一段云·六六真游洞 / 郦语冰

江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
"故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,


屈原塔 / 范姜韦茹

"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。


过垂虹 / 幸绿萍

是时山水秋,光景何鲜新。哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻.
"簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。
仄树鸟不巢,踔ez猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。"
红彩当铃阁,清香到玉筵。蝶栖惊曙色,莺语滞晴烟。
贾傅辞宁切,虞童发未sG.秉心方的的,腾口任es々。
"昔君乐游园,怅望天欲曛。今我大江上,快意波翻云。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。


谒金门·秋兴 / 太史宇

"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。


春词二首 / 闾乐松

幼年独为客,举动难得宜。努力自修励,常如见我时。
桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。"
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"


阳春曲·赠海棠 / 干璎玑

芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
霄汉予犹阻,荣枯子不牵。山城一相遇,感激意难宣。"
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
"中庭望启明,促促事晨征。寒树鸟初动,霜桥人未行。


喜迁莺·月波疑滴 / 始钧

适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
"红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
年年四五月,茧实麦小秋。积水堰堤坏,拔秧蒲稗稠。
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。


采桑子·天容水色西湖好 / 开杰希

缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"
"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时,年过六十还枯藁。"


卷珠帘·记得来时春未暮 / 帅尔蓝

官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
淅沥翠枝翻,凄清金蕊馥。凝姿节堪重,澄艳景非淑。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
紫禁香如雾,青天月似霜。云韶何处奏,只是在朝阳。
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。


洞仙歌·荷花 / 闻人安柏

大海亦有涯,高山亦有岑。沉忧独无极,尘泪互盈襟。"
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"
君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。
昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路,山桃蹊外接甘棠。
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
"谪居愁寂似幽栖,百草当门茅舍低。