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过山农家

魏晋 / 蔡维熊

过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。"
甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。


过山农家拼音解释:

guo qu yun chong duan .pang lai shao ge hui .he dang zhu feng xia .zhong sui jue chen ai ..
he yi kuan wu huai .lao zhuang you wei ci .da shi wu bu ke .zhi ren qi pian wei .
guan zhu sheng ba ren gui qu .ban luo tao hua yue zai ting ..
xing ke man chen san zhou jiu .da fu yuan shi du xing ren ..
gan jin ze xiang he .fu run fei huang ai . ..han yu
shen meng xi shan xia .fen xiang bei que qian .dao guang zun sheng ri .fu ying ji ling nian .
zi shi li ren hun yi duan .luo hua fang cao ben wu qing ..
.chang an qu chi di .gui jian gong you you .bai ri shui xiang cu .lao sheng zi bu xiu .
xuan lang ming ye se .song hui shi chun yan .ding ni ci chen jing .yi shi guo wan nian ..
ji xue xiao lai xi shui kuan .man lou ming yue sui lang gan .yu ren pao de diao tong jin .que fang qing zhou xia ji tan .
yun shi you ya hua .feng shu gu mu xiang .qing kong liao zong mu .yao yao ji qiong huang ..
chun guan jin bang ying li gu .yue dian xiang can gui po zhi .
mo shang zhu men liu ying hua .lian gou ban juan lv yin xie .

译文及注释

译文
它们既然(ran)这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈(lie)公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他(ta)们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着(zhuo)上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到(dao)小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王(wang)用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼(lou)之外,传出秋千少女的欢愉之声。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。

注释
③莫:不。
6.争暖树:争着飞到向阳的树枝上去。暖树:向阳的树。
凤髓:香名。
(78)宣:周宣王。光:汉光武帝。明哲:英明圣哲。
①流光:流动,闪烁的光采。

赏析

  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主(duo zhu),湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知(ke zhi),唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云(yun yun)毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的(mian de)怒斥预留了地步。

创作背景

  《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论,大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景:

  

蔡维熊( 魏晋 )

收录诗词 (3528)
简 介

蔡维熊 蔡维熊,字星若,号轶亭,又号秋澄,嘉善人。贡生。有《轶亭诗钞》、《芷江集》。

枫桥夜泊 / 祢阏逢

跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
"天淡雨初晴,游人恨不胜。乱山啼蜀魄,孤棹宿巴陵。
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 朱平卉

"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
一笑千场醉,浮生任白头。
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 仲孙奕卓

红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。


访秋 / 友赤奋若

"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"


早发 / 缑雁凡

我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"


饮中八仙歌 / 濮阳春雷

鸓鼠啼书户,蜗牛上研台。 ——皮日休
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
疏帆逗前渚,晚磬分凉殿。接思强挥毫,窥词几焚研。 ——陆龟蒙
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 圣青曼

瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。


神女赋 / 死妍茜

"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
山上高松溪畔竹,清风才动是知音。
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"


羁春 / 圣怀玉

耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
"悉为无事者,任被俗流憎。 ——郑符
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"


春送僧 / 张廖永穗

"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
曾经陇底复辽阳, ——巨川(失姓)
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈
嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,