首页 古诗词 虞美人·无聊

虞美人·无聊

两汉 / 苏耆

"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
愿言书诸绅,可以为佩服。"
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。


虞美人·无聊拼音解释:

.xiao guan sao ding quan yang qun .bi ge ceng cheng bai ri xun .li shang hua liu si gu jiao .
zai yu fu ye he you xian .qie yu wang sheng wei chou xi .su zhi jian zi gan pin jian .
.yuan shi yu mi jian .jin xi shi xuan sun .xing xiang dan qing bi .jia sheng qi yu cun .
lian ao ge jin mo .duo shui di yin xian .hui sa rong shu ren .shi shou ke dui mian .
pi hu kai jin jia .qi lin shou yu bian .shi chen an ru zhang .jiu ma jie deng xian .
liang jian yan que xiu jing pa .yi wei tuan kong shang jiu tian ..
.neng hua mao yan shou .tou hu guo she ren .mei meng tian yi xiao .fu si wu jie chun .
xian yuan zhi yi .shen lin yi ce .you chou chang er wu yu .bin xing xing er yi bai ..
.jin chao la yue chun yi dong .yun an xian qian jiang ke lian .yi sheng he chu song shu yan .
geng you long tao zuo shi lv .bie ma lian si chu yu gou .jia ren ji ye wang dao tou .
yuan yan shu zhu shen .ke yi wei pei fu ..
lan xin si jiang shui .ri ye xiang cang zhou .bu dao han xiang jian .qi ru nie bai xiu .

译文及注释

译文
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威(wei)严如霜清雪白。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
明知这不是在梦中(zhong),可我的心仍在摇摆不踏实。
木直中(zhòng)绳
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人(ren)了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽(sui)然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
我留恋巍(wei)峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日(ri)观峰,举手就可以扣开云关。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

注释
82.荒:将明而微暗的样子。亭亭:久远的样子。是说天亮从远处开始。
(2)袂(mèi):衣袖。
69.凌:超过。
[22]籍:名册。
④此句承上而来。莫,没有。愁,属花鸟说。诗人形容刻划,就是花鸟也要愁怕,是调笑花鸟之辞。韩愈《赠贾岛》诗:“孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。”又姜白石赠杨万里诗:“年年花月无闲处,处处江山怕见君。”(《送朝天集归诚斋时在金陵》)可以互参。
⑸“舞石”句用典。舞石将乳子,见于《水经注》卷三十八:湘水东南流径石燕山东,其山有石一,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。旋应:很快。将:带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。
⑴黍饭:黄米饭,唐人常以之待客。馨:香。
181、尽:穷尽。
⑷吴王宫里人:指吴王夫差宫廷里的嫔妃。

赏析

  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  这首诗为(shi wei)人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之(zhi zhi)后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴(mian ou)歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心(za xin)情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

苏耆( 两汉 )

收录诗词 (4498)
简 介

苏耆 苏耆(九八七~一○三五),字国老,铜山(今四川中江东南)人。太宗淳化四年(九九三),以父荫为宣节校尉。逾年,授秘书省正字。真宗时改奉礼郎。既冠,举进士,后一年赐及第,知乌程县。改知开封县,迁三司户部判官。出为京西转运使,移使河东、两河、陕西。仁宗景祐二年卒,年四十九。有文集二十卷(《苏学士集》卷一四《先公墓志铭》),已佚。《宋史》卷二六六有传。

后出师表 / 公冶振安

闲斋堪坐听,况有故人杯。"
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 碧鲁静

"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。


丰乐亭游春三首 / 连慕春

"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。


长安早春 / 皇甫沛白

一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。


观梅有感 / 佟佳新杰

乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"


六言诗·给彭德怀同志 / 颛孙映冬

"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
欲识离心尽,斜阳到海时。"
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"


落花落 / 东方智玲

"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"


八月十五夜玩月 / 丹乙卯

橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。


潼关吏 / 示晓灵

"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
"粉署花骢入,丹霄紫诰垂。直庐惊漏近,赐被觉霜移。
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。


小阑干·去年人在凤凰池 / 沃幻玉

"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。