寄怀因桂水，流泪极枫江。此日南来使，金盘鱼一双。"
"闲身行止属年华，马上怀中尽落花。
"梦罢更开户，寒泉声隔云。共谁寻最远，独自坐偏闻。
惨淡游丝景，阴沈落絮辰。回低飞蝶翅，寒滴语禽身。
利物干坤内，并风竹树间。静思来朔漠，愁望满柴关。
"九转丹成最上仙，青天暖日踏云轩。
青桂一枝年少事，莫因鲈鲙涉穷秋。"
减粉与园箨，分香沾渚莲。徐妃久已嫁，犹自玉为钿。"
叩头出鲜血，滂沱污紫宸。九重黯已隔，涕泗空沾唇。
珠盘凝宝瑟，绮席递华觞。今日皆何处，闭门春草长。"
瘴气笼飞远，蛮花向坐低。轻于赵皇后，贵极楚悬黎。
谩夸书剑无知己，水远山长步步愁。"
山下只今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。"
"羁游年复长，去日值秋残。草出函关白，云藏野渡寒。
亨衢自有横飞势，便到西垣视训辞。"
白杨落日悲风起，萧索寒巢鸟独奔。"
ji huai yin gui shui .liu lei ji feng jiang .ci ri nan lai shi .jin pan yu yi shuang ..
.xian shen xing zhi shu nian hua .ma shang huai zhong jin luo hua .
.meng ba geng kai hu .han quan sheng ge yun .gong shui xun zui yuan .du zi zuo pian wen .
can dan you si jing .yin shen luo xu chen .hui di fei die chi .han di yu qin shen .
li wu gan kun nei .bing feng zhu shu jian .jing si lai shuo mo .chou wang man chai guan .
.jiu zhuan dan cheng zui shang xian .qing tian nuan ri ta yun xuan .
qing gui yi zhi nian shao shi .mo yin lu kuai she qiong qiu ..
jian fen yu yuan tuo .fen xiang zhan zhu lian .xu fei jiu yi jia .you zi yu wei dian ..
kou tou chu xian xue .pang tuo wu zi chen .jiu zhong an yi ge .ti si kong zhan chun .
zhu pan ning bao se .qi xi di hua shang .jin ri jie he chu .bi men chun cao chang ..
zhang qi long fei yuan .man hua xiang zuo di .qing yu zhao huang hou .gui ji chu xuan li .
man kua shu jian wu zhi ji .shui yuan shan chang bu bu chou ..
shan xia zhi jin huang juan zi .lei hen you duo liu zhou er ..
.ji you nian fu chang .qu ri zhi qiu can .cao chu han guan bai .yun cang ye du han .
heng qu zi you heng fei shi .bian dao xi yuan shi xun ci ..
bai yang luo ri bei feng qi .xiao suo han chao niao du ben ..
译文
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神。
我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
御园里太液池的荷花，再不像从前那么娇艳。还曾记得，花承雨露春风，人蒙浩荡皇恩，玉楼金阁，富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样(yang)芬芳，脸庞如莲花般红润光鲜，常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓，宫廷的繁华烟消云歇。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧(you)虑失去希望。
你马上就要高飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
我虽然还没有和主人交谈，却已(yi)经领悟到清净的道理。
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹，已经不是从前的样子了，当年王、谢两族，家里的一双燕子，我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了？夜深了，春潮拍打着金陵城，激荡着寂寞的声音。往事不堪回首，金陵只剩下一点陈迹了。现(xian)在无非是荒烟笼罩衷草，儿夕阳里鸟鸦乱飞，秋露冷冷，陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了，躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢？只有钟山还青着，秦淮河还淌碧水罢了。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚(shang)。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚(gang)巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤(shang)创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
注释
⑴《静夜思》李白 古诗：静静的夜里，产生的思绪 。
⑶柱：定弦调音的短轴。
三晋：晋国原是春秋强国，后被韩、赵、魏三家瓜分，后因称韩、赵、魏为三晋。
星河鹭（lù）起：白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲（在今南京水西门外）。星河，银河，这里指长江。
72、莲心：莲心味苦，古乐府中常喻男女思念之苦，并用“莲心”谐音“怜心”。
（28）“何似”句：谓永王的战舰浩浩荡荡地沿江东进，多么像晋朝王濬伐吴的楼船。《晋书·武帝纪》：咸宁五年十一月，大举伐吴，遣龙骧将军王濬、广武将军唐彬，率巴蜀之卒，浮江而下。刘禹锡诗句“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”即指此。
④乡：通“向”。
⑷临明：即将天明。寒一阵：犹言阵阵寒气。
（18）谓百年己分（fèn）：以为长命百年是自己的当然之事。分，本应有的。
诗人苏轼先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
自探典籍忘名利，欹枕时惊落蠹鱼。"
若问使君何处去，为言相忆首长回。"
"若非尧运及垂衣，肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下，
溪院秋先雪，山堂古有精。当时挂锡处，树老几枝倾。"
户外重阴黯不开，含羞迎夜复临台。
几回举手抛芳饵，惊起沙滩水鸭儿。"
"风暖江城白日迟，昔人遗事后人悲。
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树，荒城寒色雁和云。
空巢霜叶落，疏牖水萤穿。留得林僧宿，中宵坐默然。"
越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响，雨过山城橘柚疏。
宁复机难料，庸非信未孚。激扬衔箭虎，疑惧听冰狐。
仲子延岳年十六，面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱，
领节门排十六双，先揖耿弇声寂寂，今看黄霸事摐摐。
"洛阳多旧迹，一日几堪愁。风起林花晚，月明陵树秋。
寒露润金井，高风飘玉筝。前年共游客，刀笔事戎旌。"
"日夕是西风，流光半已空。山光渐凝碧，树叶即翻红。
"春山杳杳日迟迟，路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒，
若去上元怀古去，谢安坟下与沉吟。"
"老怀清净化，乞去守洵阳。废井人应满，空林虎自藏。
殊忆好僧招不及，夜来仓卒锁严城。"
"气逸何人识，才高举世疑。祢生狂善赋，陶令醉能诗。
簳蜡为红烛，情知不自由。细丝斜结网，争奈眼相钩。"
定为鱼缘木，曾因兔守株。五车堆缥帙，三径阖绳枢。
月移珠殿晓，风递玉筝秋。日出应移棹，三湘万里愁。"
"月华临霁雪，皓彩射貂裘。桂酒寒无醉，银笙冻不流。
见面知何益，闻名忆转深。拳挛荷叶子，未得展莲心。
风折旗竿曲，沙埋树杪平。黄云飞旦夕，偏奏苦寒声。"
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险，浅薄争窥孔室深。
"冲戛瑶琼得至音，数篇清越应南金。都由苦思无休日，
"衡岳犹云过，君家独几千。心从贱游话，分向禁城偏。
"欲学渔翁钓艇新，濯缨犹惜九衢尘。花前更谢依刘客，
忧农生野思，祷庙结云装。覆局松移影，听琴月堕光。
"俊鸟还投高处栖，腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去，
带醉游人插，连阴被叟移。晨前清露湿，晏后恶风吹。
"莫说春闱事，清宵且共吟。频年遗我辈，何日遇知音。
"莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情。空煳赪壤真何益，
"孤戍迢迢蜀路长，鸟鸣山馆客思乡。
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦，灯前偏起别家愁。
人间只有嵇延祖，最望山公启事来。"
摧藏担簦客，郁抑胸襟事。名业尔未从，临风嘿舒志。
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡，白发如霜落铁刀。
清尚宁无素，光阴亦未晞。一杯宽幕席，五字弄珠玑。
"师誉振京城，谈空万乘听。北行山已雪，南去木犹青。
"三年文会许追随，和遍南朝杂体诗。未把彩毫还郭璞，
栈畔谁高步，巴边自问津。凄然莫滴血，杜宇正哀春。"
"白石床无尘，青松树有鳞。一莺啼带雨，两树合从春。
地锦排苍雁，帘钉镂白犀。曙霞星斗外，凉月露盘西。
愿寻五百仙人去，一世清凉住雪山。"
未闻述职效，偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘，缘崖欹磴步。
"郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，
"棋局茅亭幽涧滨，竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑，
白头主印青山下，虽遇唐生不敢亲。"
塞鸿先秋去，边草入夏生。（见《酉阳杂俎》）
昼卒烽前寝，春农界上耕。高楼一拟望，新雨剑南清。
舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。"
"南行步步远浮尘，更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉，
起凭栏干各垂泪，又驱羸马向东州。"
驿行盘鸟道，船宿避龙潭。真得诗人趣，烟霞处处谙。"
"摇落江天欲尽秋，远鸿高送一行愁。音书寂绝秦云外，
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。"
竹暗湘妃庙，枫阴楚客船。唯应洞庭月，万里共婵娟。"
钓石封苍藓，芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕，穿竹路萦纡。
缀篇嗟调逸，不和揣才贫。早晚还霖雨，滂沱洗月轮。
相顾日偏留不得，夜深聊欲一杯同。"
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。
冷光邀远目，百里见海色。送云归蓬壶，望鹤灭秋碧。
"固漆投胶不可开，赠君珍重抵琼瑰。
旧山多梦到，流水送愁馀。寄寺欲经岁，惭无亲故书。"
"玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏。
荣同内署侍恩私。群莺共喜新迁木，双凤皆当即入池。
杨柳萧条有几家。楚塞秋光晴入树，浙江残雨晚生霞。
行人陌上不留情，愁香空谢深山雨。"
沦涟冰彩动，荡漾瑞光铺。迥夜星同贯，清秋岸不枯。
尽日回头看不见，两行愁泪上南船。"
昨日春风欺不在，就床吹落读残书。"
是宝终知贵，唯恩且用酬。如能在公掌，的不负明眸。"
"娇黄新嫩欲题诗，尽日含毫有所思。
"危亭秋尚早，野思已无穷。竹叶一尊酒，荷香四座风。
"海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。
今日相逢朗吟罢，满城砧杵一灯前。"