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明月何皎皎

先秦 / 孔璐华

今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"


明月何皎皎拼音解释:

jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
yin xie qin jian xia yan luo .he xing jin chao xi zan guo .mao xiang ben lai you zi ke .
gu yun yi wang luo yin mao .geng you he ren cheng bi duan ..
shen nv de zhang shuo .wen jun yu chang qing .feng shi liang xiang de .liao zu wei duo qing .
yin yu tai shi huan xiao chu .wei wu fang bian mi peng zhou ..
chu xiang wei jun zeng ru ci .que kong dang shi shi ou ran .
xu ce gao zhai chang .juan quan ding bu ru .ke lian qiao ji shi .liu shui man chan ju .
.yuan ji du ru yan .nan xing you bei hui .lao seng you ji de .wang sui yi zeng lai .
kong li xian ren yu xiao sheng .zeng shi jing wang zhen xi chu .zhi zhi ru jin ru you ling .
.jun lou ming shen yuan .ji huan jian lou ren .yu liang hun ying zai .qing feng dao bai ping .
shi shi wu bu yu .ci xin shui de zhi .xi feng you chan lao .ying jian du you shi ..
yao yao ming ming sheng huang hu .huang huang hu hu jie cheng tuan .xing xu kong .yi yao zhuan .
he shan shang chun ming .he chu nong chun quan .mo shi cang lang zi .you you yi diao chuan ..
ri ying yuan zhong he zi ran .ben lei zou dian ru zhong yuan .chang qu chi ma ju dong dian .
.hua yan chun yan xu tong su .lan pu shuang yuan ken du fei .
jie jiang huo zhong zhong dao gui .huo zhong dao gui shi qi zhi .shan shang chang nan qi bai ma .
dong gua yan xia feng zhang hu .niu shi dui bian shuo wo neng ..

译文及注释

译文
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会(hui)淫乱?
美丽的(de)飞阁高接云天,远远地连着西城。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
自己坐在空空的大堂里回忆(yi)往昔,以茶代酒,喝着聊着。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到(dao)。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
  天台士陈(chen)庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。

注释
摇落:凋残。
南吕:宫调名,一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题,就是所谓“套数”。
(4)飒沓,群飞的样子,形容马跑得快。
⑵百果:泛指各种果树。
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。
(10)蠲(juān):显示。
菱丝:菱蔓。

赏析

  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县(he xian)丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  “时时开暗室,故故满青天”:主体仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感(na gan)叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人(shi ren)读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布(pu bu)飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是(zheng shi)江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中(dang zhong)“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

孔璐华( 先秦 )

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简 介

孔璐华 孔璐华,字经楼,曲阜人。衍圣公庆镕女兄,仪徵大学士、谥文达阮元继室。有《唐宋旧经楼稿》。

浣溪沙·杨花 / 麴乙丑

每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。


赠别王山人归布山 / 鲜丁亥

大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"


折桂令·九日 / 段干殿章

归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
恣其吞。"
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。


莲花 / 仲孙汝

气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 海柔兆

别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 柳碗愫

因思往事抛心力,六七年来楚水东。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
且啜千年羹,醉巴酒。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
死去入地狱,未有出头辰。


庆东原·暖日宜乘轿 / 慈寻云

"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 东初月

欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
倏已过太微,天居焕煌煌。
《三藏法师传》)"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。


在武昌作 / 僧冬卉

苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。


丁香 / 仲孙静筠

夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
唯此两何,杀人最多。