首页 古诗词 玉楼春·春思

玉楼春·春思

唐代 / 耿湋

更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
"楚水洪无际,沧茫接天涯。相看不能语,独鸟下江蓠。
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
"闲居无胜事,公干卧来心。门静秋风晚,人稀古巷深。
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。


玉楼春·春思拼音解释:

geng you he ren ken ku xin .qu guo han fei huan si yu .wang jia shi shi qi wu jin .
wu guo zong you jia shan si .yin shou liu lian zheng de gui ..
.guo li ren jia ru zhang shang .yan qian shu mu ying chuang ling .yan xia ruo jie tian tai di .
bu zhi xun ye zhu qing ming .zao yuan ru meng jin fang li .wan wei chuan jia ding shi ming .
.he ping zhou qiao wei .lei wan shui niao shang .chong ya sou song gen .dian zhao xie qian xiang .
yi mu wei shui jian .yi xin zuo quan heng .yuan jun si yao shun .neng shi tian xia ping .
.chu shui hong wu ji .cang mang jie tian ya .xiang kan bu neng yu .du niao xia jiang li .
.chi he ye zheng yuan .chang li bao shi dan .kuang ye yun zheng re .kong ting yu shi han .
yang liu qiao bian ren wei gui .yu di qi neng liu wu tai .jin he you zi huan rong yi .
ye shu fu shu ye wei cui .shi xu zhui qian cong bin gai .chan sheng suan ji shi shui cui .
man kuang shan yue dong shen qi .pi niu shi du xin you qie .yin he ming chu li yi shuai .
xian feng cai ban chi .zhong you guai wu xing .yu qu ji huo ze .jiang hui you ling ping .
.huo ren xiao qiang zhong bu zhi .sheng ren li qu jin bian chui .chi long yi fu dong fang an .
.xian ju wu sheng shi .gong gan wo lai xin .men jing qiu feng wan .ren xi gu xiang shen .
niao qu chen jia tan .fan lai ying jue ..fu sheng zi duo shi .wu ji mian hui biao ..
ze ci er ming yue .dong ting kan zui qi .lian shan hu zhong duan .yuan shu fen hao li .
gao liu tou feng yi nong tiao .bo fan dong ting bian ta jian .gu lian jing chu gui shen yao .
bing feng yan liu duan .xue ya qi song yi .gu rou jie ming wan .kan gui que lei chui .

译文及注释

译文
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
军队前进,扬起的尘土(tu)与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就(jiu)会很润泽,珍珠(zhu)掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
一同去采药,
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
半(ban)梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走(zou)下坛来,还歪带着花冠。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望(wang)长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治(zhi)理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准(zhun)备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!

注释
301、吉故:明君遇贤臣的吉祥故事。
14.期(jī)月:一个月。这里泛指短时期
20.历:经。穷巷:隐僻的里巷。

240、荣华:花朵。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。

赏析

  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写(miao xie),而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面(biao mian)上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致(jing zhi)而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

耿湋( 唐代 )

收录诗词 (8855)
简 介

耿湋 耿湋 [唐] (约公元七六三年前后在世),字洪源,河东(今属山西)人,唐代诗人。生卒年及生平均不详,约公元七六三年前后在世,大历十才子之一。登宝应元年进士第,官右拾遗。工诗,与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。湋诗不深琢削,而风格自胜。集三卷,今编诗二卷。

石榴 / 公良云涛

半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。"
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
官吏按其籍,伍中斥其妻。处处鲁人髽,家家杞妇哀。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 俊骏

"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
池平鸥思喜,花尽蝶情忙。欲问新秋计,菱丝一亩强。
欲书密诏防人见,佯喝青虬使莫来。
锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"
爣爣皎日,欻入于地。厥晦厥贞,如王入焉。
"几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)
斯人到死还乐,谁道刚须用机?"
"随风逐浪剧蓬萍,圆首何曾解最灵。


秋寄从兄贾岛 / 蹉以文

珑珑金锁甲,稍稍城乌绝。名字如鸟飞,数日便到越。
"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
"坐恐三更至,流年此夜分。客心无限事,愁雨不堪闻。
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。


拨不断·菊花开 / 夏敬元

从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧,鳌睛夜没岛还阴,
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。


念奴娇·凤凰山下 / 僧永清

"褎然三五寸,生必依岩洞。寒恐结红铅,暖疑销紫汞。
坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 凤飞鸣

不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。
架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月,
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
"分明竞襞七香笺,王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药,
"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。


世无良猫 / 太叔惜萱

经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。
不学韩侯妇,衔冤报宋王。"
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
何人知道寥天月,曾向朱门送莫愁。"
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 勤孤晴

欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
云屯雉堞依然在,空绕渔樵四五家。"
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,


襄邑道中 / 冒丁

"不必嫌漂露,何妨养羽毛。汉妃金屋远,卢女杏梁高。
鸟归残照出,钟断细泉来。为爱澄溪月,因成隔宿回。"
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。
香残酒冷玉妃睡,不觉七真归海中。
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
"二年流落大梁城,每送君归即有情。别路算来成底事,


唐多令·芦叶满汀洲 / 东门美蓝

"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。