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归园田居·其四

明代 / 顾瑛

千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
青山得去且归去,官职有来还自来。"
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"


归园田居·其四拼音解释:

qian gu shi fei wu chu wen .xi yang xi qu shui dong liu ..
bu zhi bie you zai pei li .liu yong xin shi yu ji ang ..
zhang shui huan ru jiu ri liu .cheng shang wang xiang ying bu jian .chao lai hao shi lan deng lou ..
qing shan de qu qie gui qu .guan zhi you lai huan zi lai ..
zi yan zhuan wan wu suo ju .da xiao xi zhi yong zhen tu .kuang lai zhi jin shi bu jin .
cao xuan liang jian qiao .du men wu qing tuo .fei jun hao shi zhe .shui lai gu ji mo ..
yuan ye kuang chao mian .guan he fen za zhong .qing hui ying zhu ri .cui se ming yun song .
wu chang yu mei ying nan lian .li shu xu gui jian ye lai ..
.zui zhuo han qiong bang shui xing .yu weng bu hui du yin qing .gui neng gu yin shui xiang zhong .
.shao ye ming he qi .sheng qian yu shi wei .pin qi gu fan sha .zhong zhuo jiu ma yi .
bai cao qian hua gong dai chun .lv yang yan se zui jing ren .
.chang xian xian ju yi shui mei .yin qing gao gu you shui zhi .shi lou dai yue heng qin jiu .
xue xia li shan mu yu shi .jin chen ling luo jin you zai .xian jia piao yao bu ke qi .
.shang guo lv you ba .gu yuan sheng shi wei .feng chen man lu qi .xing ren he chu gui .
ke san jiu han gui wei de .lan bian du li yue ming zhong ..

译文及注释

译文
低头回看身影间(jian)周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根(gen)树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延(yan)。一位(wei)快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远(yuan)隔在数峰以西。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
晚上我从(cong)南峰归来,女萝间的明月落下水壁(bi)。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
  君子说:学习不可以停止的。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。

注释
76、不堪:这里是“不能做”的意思。
8.语:告诉。
11、相向:相对。
②袅娜:细长柔美貌。春无力:即春风无力,用以形容春风柔软。
(26)卒为应侯:范雎入秦为相,封应侯。

赏析

分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日(wo ri)”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭(ting ting)玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰(yue):“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训(he xun)练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿(yu qing)者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露(bu lu)、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。

创作背景

  此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。

  

顾瑛( 明代 )

收录诗词 (8131)
简 介

顾瑛 (1310—1369)元昆山人,一名德辉,又名阿瑛,字仲瑛,号金粟道人。年三十始折节读书。筑园池名玉山佳处,日夜与客置酒赋诗,四方学士咸至其家。园池亭榭之盛,图史之富,冠绝一时。尝举茂才,授会稽教谕,辟行省属官,皆不就。张士诚据吴,欲强以官,乃去隐嘉兴之合溪。母丧归,士诚再辟之,遂断发庐墓。洪武初,徙濠梁卒。有《玉山璞稿》。

思帝乡·花花 / 葛公绰

"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 徐安贞

杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
王右丞取以为七言,今集中无之)


吊白居易 / 王秠

帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
日月欲为报,方春已徂冬。"
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。


和徐都曹出新亭渚诗 / 施琼芳

傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。


阳春歌 / 秦觏

但洒一行泪,临歧竟何云。"
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"


父善游 / 赵俶

少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"


送豆卢膺秀才南游序 / 司马彪

山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 徐光义

飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,


/ 危昭德

"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
临流一相望,零泪忽沾衣。"
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。


浣溪沙·庚申除夜 / 钟体志

轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"