题竹林寺
"离思春来切，谁能慰寂寥。花飞寒食过，云重楚山遥。
苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。"
外虑宜帘卷，忘情与道空。 ——杨秦卿
诗情正苦无眠处，愧尔阶前相伴吟。"
"桑扈交飞百舌忙，祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦，
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
"江头朱绂间青衿，岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻，
瑞气祥烟笼细仗，閤门宣赦四方知。
"松门一径微，苔滑往来稀。半夜闻钟后，浑身带雪归。
上比香炉尖，下与镜面平。 ——侯喜
题竹林寺拼音解释:
.li si chun lai qie .shui neng wei ji liao .hua fei han shi guo .yun zhong chu shan yao .
zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..
wai lv yi lian juan .wang qing yu dao kong . ..yang qin qing
shi qing zheng ku wu mian chu .kui er jie qian xiang ban yin ..
.sang hu jiao fei bai she mang .zu ting wen le bei si xiang .zun qian you hen can bei huan .
chun rong you dan yue hua hun .lang ya leng luo cun yi ji .li she xi shu dai jiu cun .
.jiang tou zhu fu jian qing jin .qi shi xian zhou bu ke xun .shui gan qiang deng xu zhi ta .
rui qi xiang yan long xi zhang .ge men xuan she si fang zhi .
.song men yi jing wei .tai hua wang lai xi .ban ye wen zhong hou .hun shen dai xue gui .
shang bi xiang lu jian .xia yu jing mian ping . ..hou xi
译文及注释
译文
哪年才有机会回到宋京？
宁可少活十年，也不可一日没有权。大丈夫时运不顺，命途多艰。有朝一日如果天随人愿，一定要赛(sai)过田文养客三千。
两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地在此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
弹筝美人用金杯(bei)劝我饮酒，谓我年轻，前程未知当自勉。
踏上汉时故道，追思马援将军；
孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。
跟随着张骞，被从西域移植到了中原(yuan)。
传话给(gei)春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再(zai)去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
长出苗儿好漂亮。
注释
32．跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
④破雁：吹散大雁的行列。
②离袱：亦作“离蓰”，毛羽始生貌。
67.倏（shū）忽：往来飘忽。王逸《章句》：“虺，蛇别名也。倏忽，电光也。言有雄虺，一身九头，速及电光，皆何所在乎？”
7低迷：《古今词统》、《古今词话》、《历代诗余》等本中均作“凄迷”。低迷，模糊不清。
82. 并：一同，副词。
赏析
这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作，所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来，抒写了壮士悲秋的感慨。
沈德潜《说诗晬语》说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说：“王龙标七言绝句，自是唐人《骚》语，深情苦恨，襞襀重重，使人测之无端，玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
全诗因是父兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子展《诗经直解》引孙鑛语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
此诗的写作背景，据《毛诗序》所说，有一个动人的故事。《毛诗序》云：“《《二子乘舟》佚名 古诗》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之(si zhi)，作是诗也。”毛传云：“宣公为伋取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母诉伋于公，公令伋使齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋，使去之。伋曰：‘君命也，不可以逃。’寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：‘君命杀我，寿有何罪？’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋，遂与伋同舟，使舟人不得杀伋，“方乘舟时，伋傅母恐其死也，闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者，但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”（《风诗类钞》），也有学者断为一位父亲送别“二子”之作，均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗，恐怕也无错处。总之坐实诗的本事，似乎比较牵强，还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华(xiu hua)灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
“岂若琼树枝，终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象，它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣，士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝，终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价，热情地赞颂，从而完成了对木槿花形象的塑造。
这首诗与作者另外两首写音乐的诗（《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》）最不一样的地方，除了转韵频繁以外，主要的还是在(shi zai)末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
几度凄然几度秋；
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
首句“绿原青垅渐成尘”，落笔便把题中“旱甚”二字，变成生动的形象状入读者眼帘，让人们看到在旱魔面前，土地龟裂，禾苗枯焦，黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字，说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的，也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出，只要执政者措施得力，旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”，紧接上句而来，但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民，而是指“权门”贵族。在特大干旱面前，特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎，他们不仅派人“汲井”抗旱保花，而且还在不停地扩建新园，在花匠奴仆汗水的浇灌下，各种花卉长势奇好，简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比，从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓，而是一己享乐。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
诗人捕捉住一个生活场景，用白描手法抒写人们热爱家乡的情感，既含蓄又生动，饶有生活趣味。
岑参的这首诗 ，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海 ，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表现出热海之热，使全诗真实可感。
沈德潜《说诗晬语》说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说：“王龙标七言绝句，自是唐人《骚》语，深情苦恨，襞襀重重，使人测之无端，玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
全诗因是父兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子展《诗经直解》引孙鑛语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
此诗的写作背景，据《毛诗序》所说，有一个动人的故事。《毛诗序》云：“《《二子乘舟》佚名 古诗》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之(si zhi)，作是诗也。”毛传云：“宣公为伋取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母诉伋于公，公令伋使齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋，使去之。伋曰：‘君命也，不可以逃。’寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：‘君命杀我，寿有何罪？’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋，遂与伋同舟，使舟人不得杀伋，“方乘舟时，伋傅母恐其死也，闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者，但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”（《风诗类钞》），也有学者断为一位父亲送别“二子”之作，均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗，恐怕也无错处。总之坐实诗的本事，似乎比较牵强，还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华(xiu hua)灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
“岂若琼树枝，终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象，它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣，士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝，终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价，热情地赞颂，从而完成了对木槿花形象的塑造。
这首诗与作者另外两首写音乐的诗（《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》）最不一样的地方，除了转韵频繁以外，主要的还是在(shi zai)末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
几度凄然几度秋；
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
首句“绿原青垅渐成尘”，落笔便把题中“旱甚”二字，变成生动的形象状入读者眼帘，让人们看到在旱魔面前，土地龟裂，禾苗枯焦，黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字，说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的，也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出，只要执政者措施得力，旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”，紧接上句而来，但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民，而是指“权门”贵族。在特大干旱面前，特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎，他们不仅派人“汲井”抗旱保花，而且还在不停地扩建新园，在花匠奴仆汗水的浇灌下，各种花卉长势奇好，简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比，从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓，而是一己享乐。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
诗人捕捉住一个生活场景，用白描手法抒写人们热爱家乡的情感，既含蓄又生动，饶有生活趣味。
岑参的这首诗 ，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海 ，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表现出热海之热，使全诗真实可感。
创作背景
欧阳修为北宋一代名臣，除德业文章外也常填写温婉小词，这些抒写性情的小词，往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情，作于景祐元年（1034年）春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。
余京( 魏晋 )
收录诗词 (7247) 首
简 介
余京 余京，会稽（今浙江绍兴）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士（《宝庆会稽续志》卷六）。历任淄、青、并、岚等州地方官（《栾城集》卷八《送余京同年兄通判岚州》）。
蝶恋花·侬是江南游冶子
吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。"
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
"牢落画堂空锁尘，荒凉庭树暗消春。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽，月冷空庭竹影闲。
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
泽国云千片，湘江竹一竿。时明未忍别，犹待计穷看。"
任有风流兼蕴藉，天生不似郑都知。"
"九重城接天花界，三五秋生一夜风。 ——广宣
酌贪泉
昼蝇食案繁，宵蚋肌血渥。单絺厌已褫，长wM倦还捉。 ——韩愈
"竹影金琐碎， ——孟郊
匹妇顽然莫问因，匹夫何去望千春。
旌麾间翠幄，箫鼓来朱轓. ——柳淡
燕燕雏时紫米香，野溪羞色过东墙。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖，奸雄何足数王敦。
客异干时客，僧非出院僧。 ——段成式
烦怀却星星，高意还卓卓。 ——孟郊
归园田居·其五
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失，国恩深后海城荒。
"平吞六国更何求，童女童男问十洲。
公退谁堪接，清闲道是邻。世间身属幻，物外意通津。
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
"渥洼步数太阿姿，争遣王侯不奉知。花作城池入官处，
只知送恨添愁事，谁见凌霄羽蜕功。"
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。"
归园田居·其一
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
"屈指平阳别社莲，蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处，
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮，天涯望断故人书。
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。"
是知济弱扶倾术，不属高谈虚论人。"
"病后霜髭出，衡门寂寞中。蠹侵书帙损，尘覆酒樽空。
"绵蛮黄鸟不堪听，触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛，
松杉老尽无消息，犹得千年一度归。"
负薪行
城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。"
向来忘起灭，留我宿花宫。 ——齐翔"
烛龙之地日无光。 ——疾（失姓）
"君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。
笼月烟犹薄，当轩色转新。枝低无宿羽，叶静不留尘。
"新安风景好，时令肃辕门。身贵心弥下，功多口不言。
"故园招隐客，应便笑无成。谒帝逢移国，投文值用兵。
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
乌栖曲
"越艳新谣不厌听，楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑，
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
"谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫， ——韩愈
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
频年多谑浪，此夕任喧纷。故态犹应在，行期未要闻。 ——裴度
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
七夕曝衣篇
"信到得君书，知君已下车。粉闱情在否，莲幕兴何如。
雨逼清明日，花阴杜宇时。愁看挂帆处，鸥鸟共迟迟。"
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地， ——韩愈
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
向水烟波夕，吟风岁月迁。莓苔生古岸，葭菼变清川。
盘蹙陵阳壮，孤标建邺瞻。霁馀堪洗目，青出谢家檐。"
不料平民着战衣。树带荒村春冷落，江澄霁色雾霏微。
新起画楼携客上，弦歌筵内海榴红。"
南歌子·疏雨池塘见
拥鹤归晴岛，驱鹅入暖泉。杨花争弄雪，榆叶共收钱。
塞诏东来淝水滨，时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业，忍见沙场百战人。
向曾守贫贫不彻，贱价与人人不别。前回忍泪却收来，
风暖云开晚照明，翠条深映凤凰城。
"五杂组，四豪客。往复还，阡与陌。不得已，长沙谪。 ——张荐
背俗修琴谱，思家话药畦。卜邻期太华，同上上方梯。"
华阳洞府年光永，莫向仙乡拟驻留。"
虚轩明素波。坐来鱼阵变， ——皮日休
水调歌头·秋色渐将晚
载恐雷轮重，縆疑电索长。 ——张希复
瘴烟迷海色，岭树带猿声。独向山家宿，多应乡思生。"
可惜教君仗旄钺，枉将心地托牢之。"
"霁动江池色，春残一去游。菰风生马足，槐雪滴人头。
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。
使者不追何所对，车中缘见白头人。"
"犹自莓苔马迹重，石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹，
缜密诚为智，包藏岂谓忠。停看分美恶，今得值良工。"
明妃曲二首
丛丛引觜傍莲洲，满川恐作天鸡哭。"
猿涎滴鹤氅，麈尾拂僧床。弃逐随樵牧，何由报稻粱。
故里琴樽侣，相逢近腊梅。江村买一醉，破泪却成咍。
貂蝉公独步，鸳鹭我同群。插羽先飞酒，交锋便战文。 ——李绅
"远声霜后树，秋色水边村。野径无来客，寒风自动门。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
遥疑龟负图，出曝晓正晴。 ——侯喜
即此聘牛女，曰祈长寿方。灵津水清浅，余亦慕修航。"