译文
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传(chuan)奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
干枯的庄稼绿色新。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开(kai)了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙(ya)役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
峨眉山下行人稀少,旌旗无(wu)色,日月无光。
齐国桓公九合诸侯,最终受困(kun)身死尸朽。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒(du)嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风(feng)阿姨兴风吹雨天地反常。
注释
⑤震震:形容雷声。
⑻离:分开。
⑶伍员:字子胥,春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国,佐吴王阖庐打败楚国,又佐吴王夫差打败越国,后因受谗毁,为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神,钱塘江潮为其怨怒所兴,因称“子胥涛”。历代立祠纪念,叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。
⑶五湖:其说不一,《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月:烟花风月,代指各种享受和嗜好。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光,他是余杭(今属浙江)人,所以举“五湖”概称。奈:奈何。相违:指无缘欣赏。
59. 发:指打开粮仓,赈济百姓。
说:通“悦”,愉快。