首页 古诗词 丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首

丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首

魏晋 / 霍达

莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首拼音解释:

mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..
.luo yang mo shang mai lun qi .yu zhu qiu kong ji sun fei .
shan duo gao xing luan .jiang zhi hao feng sheng .jian fu qing wu shi .wei ying jian mi heng ..
lao jun geng xiang qian nan qu .ji shi tao jun wan lei shi ..
.xu bin san fen bai er fen .yi sheng zong ji chu ren qun .song qiu meng yi zhu feng xue .
.xin gou mao zhai ye jian dong .song qiu jiao ying zu bei feng .
jing dui chun gu quan .qing pi yang lin xue .jing qing jue shen wang .dao sheng zhi ji mie .
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
.han shi jiang wu zu .xiang sui guo shi xi .zhong hua zhan jiu luo .lin niao xue ren ti .
.gao ming song yu yi xian li .zuo fu lan cheng jue sheng cai .
huang chao zai xiang zhang tian jue .tian xia yun you lv dong bin ..
.zhuang sui xin nan fu .shi xin fu qi nan .xun chang du zai yuan .xing zuo bu li tan .
he ren zhi de xin zhong hen .kong you xiang jiang zhu wan gan .
niu yang jiu lai mu .song bai ji cheng xin .fen jue che ma hao .gan sui hu tu qun .
xuan zong yi zong diao shun qin .da du xiao du wei yin lin .chu jiang ru xiang xi gong de shen .
.zhan guo cheng chi jin qiao ran .xi ren yi ji bian shan chuan .sheng ge ba chui ji duo ri .
.chi zhan tan ta liu qi ji .bai han dan hua san si zhi .
.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .

译文及注释

译文
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子(zi)里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧(shao)着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不(bu)慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓(bin)发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未(wei)曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首(shou)分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧(shan)动,把卖花的人都搧过桥东去了。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。

注释
18.息:歇息。
④同居:与丈夫、儿子共同生活在一起。
(41)元瑜:阮瑀的字。书记:指军国书檄等官方文字。翩翩:形容词采飞扬。
(43)运于掌:运转在手掌上,比喻称王天下很容易办到。
40.六跪:六条腿,蟹实际上是八条腿。跪,蟹脚。(一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里。另一说,“六”虚指。这两说高中课本中没有提到)

赏析

  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦(zhi ku),于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写(jin xie)出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立(shu li)奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后(zui hou)二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

霍达( 魏晋 )

收录诗词 (2355)
简 介

霍达 (?—1661)明末清初陕西武功人。明崇祯四年进士,授御史。入清,官至工部尚书。奏请日讲《帝鉴图说》、《贞观政要》、《大学衍义》诸书,为顺治帝所嘉纳。

采桑子·残霞夕照西湖好 / 阴凰

独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 湛辛丑

玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,


过许州 / 益梦曼

逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
冷风飒飒吹鹅笙。"
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。


奉诚园闻笛 / 廉作军

五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。


梦李白二首·其一 / 公西艳

更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。


南乡子·风雨满苹洲 / 党代丹

"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。


水仙子·舟中 / 秘冰蓝

国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 代梦香

上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"


梁甫吟 / 蒙雁翠

华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。


画鸭 / 茅辛

"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,