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南乡子·好个主人家

五代 / 俞沂

林密户稍阴,草滋阶欲暗。风光蕊上轻,日色花中乱。相思不独欢,伫立空为叹。清谈莫共理,繁文徒可玩。高唱子自轻,继音予可惮。
多情不觉酒醒迟,失归期¤
墙头马上初相见,不准拟、恁多情。昨夜怀阑,洞房深处,特地快逢迎。"
凭阑愁立双蛾细,柳影斜摇砌。玉郎还是不还家,
瑞时物不疠,顺泽年多丰。加高冠四方,视秩居三公。
"楚服多奇山,灵表先倚帝。孤秀白云里,青冥何崇丽。
输我一枝和晓露,真珠帘外向人斜。
淮藩开吴豪侠满,歌钟地属姑苏馆。相儒独为缓颊生,笑出彭公玛瑙碗。血干智伯髅不腥,黄土莹错红水精。妖蟆蚀月魄半死,虹光霞气喷且盈,隐若阵偃边将营。彭公彭公古烈士,重庆孤城亦劳止。天忘西顾二十年,亩尽东南数千里。武侯祝文何乃伟,败由宋祚民今祀。太湖底宁鱼米丰,官廨喜与闲门同。酒波碗面动峡影,想见制置师犒飘风中,再酌庶沃磥磊胸。君不见汉家将军五郡封,班氏天与世史功。诗狂昭谏客吴越,存心唐室人怜忠。呜唿尚友吾岂敢,醉墨惨澹云飞鸿。
放出青天豁胸臆。黛花新染插天风,蓦吐中心烂银色。
尘寰走遍,端的少知音。"
倦醉天然玉软,弄妆人惜花娇。风情遗恨几时消。不见卢郎年少。"
瑞雪销鸳瓦,祥光在日轮。天颜不敢视,称庆拜空频。"
无憀徒自舞春风。兰缸尚惜连明在,锦帐先愁入夏空。
云罗雾縠,新授明威法箓。降真函,髻绾青丝发,
"济洹之水。赠我以琼瑰。


南乡子·好个主人家拼音解释:

lin mi hu shao yin .cao zi jie yu an .feng guang rui shang qing .ri se hua zhong luan .xiang si bu du huan .zhu li kong wei tan .qing tan mo gong li .fan wen tu ke wan .gao chang zi zi qing .ji yin yu ke dan .
duo qing bu jue jiu xing chi .shi gui qi .
qiang tou ma shang chu xiang jian .bu zhun ni .ren duo qing .zuo ye huai lan .dong fang shen chu .te di kuai feng ying ..
ping lan chou li shuang e xi .liu ying xie yao qi .yu lang huan shi bu huan jia .
rui shi wu bu li .shun ze nian duo feng .jia gao guan si fang .shi zhi ju san gong .
.chu fu duo qi shan .ling biao xian yi di .gu xiu bai yun li .qing ming he chong li .
shu wo yi zhi he xiao lu .zhen zhu lian wai xiang ren xie .
huai fan kai wu hao xia man .ge zhong di shu gu su guan .xiang ru du wei huan jia sheng .xiao chu peng gong ma nao wan .xue gan zhi bo lou bu xing .huang tu ying cuo hong shui jing .yao ma shi yue po ban si .hong guang xia qi pen qie ying .yin ruo zhen yan bian jiang ying .peng gong peng gong gu lie shi .zhong qing gu cheng yi lao zhi .tian wang xi gu er shi nian .mu jin dong nan shu qian li .wu hou zhu wen he nai wei .bai you song zuo min jin si .tai hu di ning yu mi feng .guan xie xi yu xian men tong .jiu bo wan mian dong xia ying .xiang jian zhi zhi shi kao piao feng zhong .zai zhuo shu wo lei lei xiong .jun bu jian han jia jiang jun wu jun feng .ban shi tian yu shi shi gong .shi kuang zhao jian ke wu yue .cun xin tang shi ren lian zhong .wu hu shang you wu qi gan .zui mo can dan yun fei hong .
fang chu qing tian huo xiong yi .dai hua xin ran cha tian feng .mo tu zhong xin lan yin se .
chen huan zou bian .duan de shao zhi yin ..
juan zui tian ran yu ruan .nong zhuang ren xi hua jiao .feng qing yi hen ji shi xiao .bu jian lu lang nian shao ..
rui xue xiao yuan wa .xiang guang zai ri lun .tian yan bu gan shi .cheng qing bai kong pin ..
wu liao tu zi wu chun feng .lan gang shang xi lian ming zai .jin zhang xian chou ru xia kong .
yun luo wu hu .xin shou ming wei fa lu .jiang zhen han .ji wan qing si fa .
.ji huan zhi shui .zeng wo yi qiong gui .

译文及注释

译文
  白得(de)叫人心惊的月光,映照在水晶帘(lian)上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无(wu)办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了(liao)。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死(si)亡的时刻。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵(bing)一半未能归营。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重(zhong)新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
没有出现像夏及(ji)殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵(gui)妃。

注释
⑷鄙野:粗鄙俚俗。
320、谅:信。
⑶张衡《思玄赋》:“超逾腾跃绝世俗。”《世说注》:《晋阳秋》曰:祖逖与刘琨俱以雄豪著名,年二十四,与琨同辟司州主簿,情好绸缪,共被而寝。中夜闻鸡鸣,俱起曰,“此非恶声也。”
王凝之:字叔平,大书法家王羲之的第二个儿子,做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
(21)娇罗绮(qǐ):长得比罗绮(漂亮的丝织品)还群艳美丽。
(23)日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,古文中以此曜做日光)光辉;日光。
⑵待:一作“得”。
③小溪泛尽:乘小船走到小溪的尽头。小溪,小河沟。泛,乘船。尽,尽头。

赏析

  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形(er xing)容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看(neng kan)到的妙处,产生超然物外的乐趣。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去(zhe qu)想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室(nan shi)。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。

创作背景

  这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作,具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州,渡过淮河,经过盱眙(今安徽凤阳东)。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域战略要地,屡为战场。诗人自称“迁客”,说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。

  

俞沂( 五代 )

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简 介

俞沂 俞沂,字与曾,号少堂,明无锡人,国子生。俞宪次子。

生查子·元夕戏陈敬叟 / 程秉钊

王孙动是经年去,贪迷恋、有何长。万种千般,把伊情分,颠倒尽猜量。"
未见即云别,别怀安可忘。平生双醉眼,四海一诗囊。乔木苍云合,高楼白日长。屏山远相望,烟水正微茫。
微阴连迥竹,清韵入疏帘。耸势即空碧,时人看莫厌。
"太平天子,等闲游戏,疏河千里。柳如丝,偎倚。
小打登钩怕重,尽缠绣带由长。娇春莺舌巧如簧。飞在四条弦上。"
鹫岭飞夏服,娥魄乱雕弓。汗浃镳流赭,尘生埒散红。
昨日金銮巡上苑,风亚舞腰纤软。栽培得地近皇宫,
群嶂绕溪青,晴来马足轻。不辞山路远,随处听啼莺。


惜分飞·寒夜 / 王必蕃

五公旧谱汉庭传,之子飘飘去学仙。山里牧羊成白石,云间骑鹤上青天。黄庭夜月迎三叠,绿绮秋风度七弦。拂袖京尘留不住,别离可奈落花前。
"一生赢得是凄凉。追前事、暗心伤。好天良夜,深屏香被。争忍便相忘。
丹漆若何。"
美不老。君子由佼以好。
"莺啼燕语芳菲节,瑞庭花发。昔时欢宴歌声揭,管弦清越¤
断肠一搦腰肢。"
别后无非良夜永。如何向、名牵利役,归期未定。算伊心里,却冤成薄幸。"
妇谒盛与。何以不雨至斯极也。


临江仙·梅 / 李延大

幽香尽日焚¤
"同病相怜。同忧相捄。
欲得米麦贱,无过追李岘。
背帐犹残红蜡烛。
箫鼓声稀香烬冷,月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间,
昆吾纤刃刻芳菲,玉女新抛织锦机。无质易随清露滴,有情应化素云飞。青腰霜下蟾房冷,皓首天边鸟使稀。最忆齐州旧游处,日斜双桨折花归。
交颈语,合欢身,便同比目金鳞。连绣枕,卧红茵,
往来云过五,去住岛经三。正遇刘郎使,启瑶缄。"


凤栖梧·甲辰七夕 / 孙枝蔚

日融融,草芊芊,黄莺求友啼林前。柳条袅袅拖金线,
座主审权,门生处权。
子母相去离,连台拗倒。
一去不归花又落¤
遇人推道不宜春。"
天涯一去无消息,终日长相忆。教人相忆几时休?
夕阳天。
夜深寒不寐,疑恨何曾歇。凭阑干欲折,两条玉箸为君垂,


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 洪显周

鞞之麛裘。投之无邮。
"春尽小庭花落,寂寞,凭槛敛双眉。忍教成病忆佳期,
玉容光照菱花影,沉沉脸上秋波冷。白雪一声新,
院深池静娇相妒。粉墙低、乐声时度。长恐舞筵空,轻化作、彩云飞去。"
将者鸽,来合者蛤,是谓鸽合蛤。(顾非熊)"
地湿春泥土半翻。香暖会中怀岳寺,樵鸣村外想家园。
雅俗熙熙物态妍。忍负芳年。笑筵歌席连昏昼,任旗亭、斗酒十千。赏心何处好,惟有尊前。"
"蓼岸风多橘柚香,江边一望楚天长,片帆烟际闪孤光¤


还自广陵 / 汤莱

"何自南极。至于北极。
凄凉无戏蝶,零落在苍苔。造化根难问,令人首可回。"
"山间非吾心,物表翼所托。振衣超烦滓,策杖追岑壑。
"素月闲秋景,骚人泛洞庭。沧波正澄霁,凉叶未飘零。
下皆平正国乃昌。臣下职。
红柱溪桥波平岸。画阁外、落日西山。不分闲花并蒂,秋藕连根,何时重得双眼。"
"当初相见时,彼此心萧洒。近日见人来,却恁相谩諕。
"锦里,蚕市,满街珠翠。千万红妆,玉蝉金雀,


隆中对 / 释绍先

丹脸腻,双靥媚,冠子缕金装翡翠。将一朵,琼花堪比。
"金波远逐行云去,疏星时作银河渡。花影卧秋千,
镜于水见面之容。镜于人则知吉与凶。"
不知苦。迷惑失指易上下。
刘阮不知人独立,满衣清露到明香。"
被头多少泪。
缘花更叹人间事,半日江边怅望回。"
仙尉俯胜境,轻桡恣游衍。自公暇有馀,微尚得所愿。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 鲁蕡

"心空道亦空,风静林还静。卷尽浮云月自明,中有山河影¤
窈窕一枝芳柳,入腰身¤
送寒终此夜,延宴待晨晖。"
余为浑良夫。叫天无辜。"
林间戏蝶帘间燕,各自双双。忍更思量,绿树青苔半夕阳。"
"卷荷香澹浮烟渚,绿嫩擎新雨。琐窗疏透晓风清,
"去年腊月来夏口,黑风白浪打头吼。橹声轧轧摇不前,
归路草和烟。"


梅花岭记 / 赵与滂

"愁肠欲断,正是青春半。连理分枝鸾失伴,又是一场离散¤
劝君修炼保尊年。不久是神仙。
美酒朝朝熟,佳宾日日来。玉卮擎雨露,翠衲拂尘埃。预恐春城闭,先教晚骑回。只今行乐地,飞絮落莓苔。
长虹垂绝岸,形势压东吴。风雨三江合,梯航百粤趋。葑田连沮洳,鲛室乱鱼凫。私怪鸱夷子,初心握霸图。
忠不上达。蒙掩耳目塞门户。
曾见上都杨柳枝,龙江女儿好腰肢。西锦缠头急催酒,舞到秋来人去时。
"狡兔死。良狗烹。
"如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性。


华下对菊 / 吴仁璧

古柏昼阴阴,当轩岁月深。山僧常笑指,应解识禅心。
五城月落静朝鸡,万灶烟消入水犀。椒闼佩琚遗白草,木天图籍冷青藜。北臣旧说齐王肃,南仕新闻汉日磾。天意人心竟何在?虎林还控雁门西。
只愁明发,将逐楚云行。"
前朝进士过林扃,信宿论心为竦听。云气夜蟠雄剑紫,天光寒入旧毡青。不同嘉树生南国,犹梦鲲鱼化北溟。老我归田有龙具,仅堪供卧读牛经。
高节何曾似任官,药苗香洁备常餐。一分酒户添犹得,五字诗名隐即难。笑我无媒生鹤发,知君有意忆渔竿。明年莫便还家去,镜里云山且共看。
为思君。"
寂寞绣屏香一炷¤
罗衣特地春寒。