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菩萨蛮·夏景回文

近现代 / 毛滂

阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
五宿澄波皓月中。"
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后为君陈。
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。


菩萨蛮·夏景回文拼音解释:

ruan shi zhu fang wu wai sheng .gu wo zi shang wei di zhuo .nian qu neng ji shi gu ming .
.lao qu qin peng ling luo jin .qiu lai xian guan gan shang duo .shang shu zhai pan bei lin di .
san shi nan you shi .er shi nv you gui .jin dai duo li luan .hun yin duo guo qi .
qu niu jia che shi niu rou .gui lai you de niu liang jiao .zhong zhu chu li zuo jin zhu .
.qiao qiao chu bie ye .qu zhu liang pan huan .xing zi gu deng dian .ju ren ming yue xuan .
shuang que long xiang dui .qian guan yan yi xing .han ting fang shang shao .can tan bin ru shuang ..
.feng bo qian li bie .shu xin er nian xi .zha jian bei jian xi .you jing shi yu fei .
cun ge yu she wu .ke shen zhu ren kua .dan wen le bu le .qi zai zhong gu duo .
wu su cheng bo hao yue zhong ..
shui dao luo zhong duo yi ke .bu jiang shu huan bu zeng lai ..
shi gu kan yin hei .pai xing gui shi xian .jun xu chong yi du .guo zhong niao xian qian .
da yun ru jun yan .yuan jun shao qun xun .wo you ping sheng zhi .zui hou wei jun chen .
bu yang zai ji gong .ru qiu ji zhong mao .jiang yu zhi qian li .ke de cha yi hao .
yi xi wan zhu li ying zhu .yu feng huang ling zui can chun .

译文及注释

译文
  在(zai)这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不(bu)花(hua)费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运(yun)用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
昨天夜里风声雨(yu)声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭(qiao)壁。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。

注释
⑴初破冻:刚刚解冻。
⒁径须:干脆,只管。沽:买。
(59)天府之土:指自然条件优越,物产丰饶,形势险固的地方。
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”
⑷“举头”二句:举其头,可为城,掉其尾,可为旌,言其猛也。掉,举也。
④“罗裙”句,七夕月夜,你身着罗裙,裙湿香露;头戴玉钗,鬓插香花,立于夜风之中。唐·温庭筠《菩萨蛮》云:“双鬓隔香红,玉钗头上风。”
12、香红:代指藕花。
①点绛唇:《清真集》入“仙吕调”,元北曲同,但平仄句式略异。四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。[1] 调名取自江淹《咏美人春游》中的诗句“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”,《词谱》以冯延巳词为正体。又名《南浦月》、《点樱桃》、《沙头雨》、《十八香》、《寻瑶草》等。

赏析

  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢(zhong huan)愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在(chu zai)困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的(shu de)经验。前后是正(shi zheng)反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  黄庭坚学识广博,善用(shan yong)典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

毛滂( 近现代 )

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简 介

毛滂 毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。

浣溪沙·桂 / 张敬忠

溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。


暗香疏影 / 毛明素

"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"
"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。


登咸阳县楼望雨 / 袁求贤

地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。


更漏子·本意 / 袁似道

"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 赵完璧

"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。


师旷撞晋平公 / 吴文溥

"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。


登庐山绝顶望诸峤 / 潘廷埙

中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
白鹿原东脚,青龙寺北廊。望春花景暖,避暑竹风凉。
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
"月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 李峤

"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
幽人坐相对,心事共萧条。"
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。


虞美人·曲阑干外天如水 / 陆卿

何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。


梅花绝句·其二 / 田稹

病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
明朝吏唿起,还复视黎甿."
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
此身不要全强健,强健多生人我心。"
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"