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正月十五夜

近现代 / 童宗说

"每到月圆思共醉,不宜同醉不成欢。
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
潸然四顾难消遣,只有佯狂泥酒杯。"
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,


正月十五夜拼音解释:

.mei dao yue yuan si gong zui .bu yi tong zui bu cheng huan .
.zhu pei yuan xiao shu .xi zan zi bi chen .yan deng rong yan su .kai jing dai ji chen .
shi zai gong qing zao yan qu .he xu ke xia geng ming sou ..
lv fen di que cao .zhi zi ku sheng yuan .ming mo ru sou ju .yi yao he jian lun .
.qing bu cheng bing shu gan dang .xue gong san ji wei zhen liang .
wu ling nian shao cu yu shi .kao lao liang jin mai duan chun ..
.song dian mao xuan xiang shui kai .dong tou she lin yi pei huai .chuang yin ku wei qiu jiang jing .
xing yu ji chuan en bu qian .bei ming dong hai geng he chou ..
.li bai sui ran cheng yi wu .yi ming you yu wan fang chuan .xi chao zeng shi xuan zong ce .
shan ran si gu nan xiao qian .zhi you yang kuang ni jiu bei ..
.liu jin qing ming cui lv chang .duo qing you gun bu xiang wang .kai jian sui du xin pian li .
.qiu lai shui liao bing xiang ying .zhen shang xin you suan qu cheng .feng she po chuang deng yi mie .

译文及注释

译文
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
宦海的风波,使人与人之(zhi)间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又(you)能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
送来一阵细碎鸟鸣。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德(de)行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞(fei)絮和游丝一样,飘忽不定。
  “圣明的先王制定祀(si)典的准则是,对百姓执行法度就祭(ji)祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物(wu)和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”

注释
(17)八极:八方极远之地。闲:大,广阔。两句意为:凭崖眺望远方的尽头,天空显得格外宽阔。
⑺竦 峙(sǒng zhì):耸立。竦 ,通耸,高。
⑴鹿门山:在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》:“鹿门山,在襄阳县东南三十里。《襄阳记》:‘鹿门山,旧名苏岭山,建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神道口,俗因谓之鹿门庙,遂以庙名山也。’”登:《全唐诗》校:“一作题。”又云:“题下一有怀古二字。”
③“子”,毛本误作“小”。“飞”,《二妙集》、毛本注“一作来。”
⑧何为:为何,做什么。
欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。然,……的样子。

赏析

  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞(bu ci)劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石(bao shi)和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样(zhe yang)具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居(zhong ju)然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。

创作背景

  谢庄与王粲都是世家子弟,贵公子孙,又同是当时的文章之杰,漂泊四方,他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》:“孝武帝游姑孰,敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》,于座奏之。帝笑曰:‘虽小,奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载:元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事,当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝,《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》:“谢朏字敬冲,……父庄”,又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年(506)“十二月癸卯,司徒谢朏薨”。据此推之,元嘉二十八年时谢朏十一岁,与称“虽小,奇童也”。正相合。

  

童宗说( 近现代 )

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简 介

童宗说 童宗说,字梦弼,南城(今属江西)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士,官袁州教授。着有《旴江志》、《柳文音注》,已佚。事见明正德《建昌府志》卷一六、清同治《南城县志》卷八。

西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 章佳志鸽

"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
"谏省垂清论,仙曹岂久临。虽专良史业,未畏直臣心。
木叶新霜后,渔灯夜浪中。时难慎行止,吾道利于穷。"
新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
明发先晨鸟,寒栖入暝猿。蕺山如重到,应老旧云根。"
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄,吟高何止鬼神惊。
"洞庭湖上清秋月,月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白,
陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然。"


从军北征 / 秃飞雪

酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。"
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。
主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。
萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香。"
垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"
掣曳无由睹,流传久自珍。武威应认得,牵挽几当春。"


逢病军人 / 贲书竹

嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
"秘殿临轩日,和銮返正年。两班文武盛,百辟羽仪全。
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。


代悲白头翁 / 锺离强圉

有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
"开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界,
千波万浪西风急,更为红蕖把一杯。"
"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
大国兵戈日,故乡饥馑年。相逢江海上,宁免一潸然。"
"触目生归思,那堪路七千。腊中离此地,马上见明年。


凌虚台记 / 富察运升

"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
举头尽到断肠处,何必秋风江上猿。"
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。


行路难三首 / 张廖兴兴

吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
残照明天阙,孤砧隔御沟。谁能思落帽,两鬓已添愁。"
诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"
辩急如无敌,飞腾固自强。论心期舌在,问事畏头长。
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 接翊伯

"新辞翦秋水,洗我胸中尘。无由惬良会,极目空怀人。
有时上苑繁花发,有时太液秋波阔。当头独坐摐一声,
两掷未终楗橛内,座中何惜为唿卢。"
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"
出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。
"枯桑河上村,寥落旧田园。少小曾来此,悲凉不可言。
"县幽公事稀,庭草是山薇。足得招棋侣,何妨着道衣。


赠别二首·其一 / 司寇卫利

看蚁移苔穴,闻蛙落石层。夜窗风雨急,松外一庵灯。"
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
"上得孤城向晚春,眼前何事不伤神。遍看原上累累冢,
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
桃源洞口来否,绛节霓旌久留。"
牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"


红梅 / 南宫山岭

官品尊台秩,山河拥福星。虎知应去境,牛在肯全形。
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。


清平乐·博山道中即事 / 濮亦杨

冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
待勒燕然归未得,雪枝南畔少徘徊。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
云对莲花落,泉横露掌飞。乳悬危磴滑,樵彻上方稀。
回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
勿惜喑呜更一吹,与君共下难逢泪。"
唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"