首页 古诗词 浣溪沙·香靥凝羞一笑开

浣溪沙·香靥凝羞一笑开

魏晋 / 焦竑

南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
东家阿嫂决一百。"
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"


浣溪沙·香靥凝羞一笑开拼音解释:

nan bei wei kan hen .dong xi shi ke jie .chang fei qin xia xue .he chu you ren jia .
yu shu xu ping cao .cheng zhou bi zhang ren .san feng xiao gan qie .wan li wo en xin .
du yuan yong jiu feng tou jin .bu de xi zhi shou li qing ..
.nei wei tai fa wai qiu hao .lv yu xin zai guan shu lao .
wo jiu si yong shen xue xiang .li chi you wei zheng shuang yi ...bing he ..
xue yuan sheng ku bu kan wen .xin shi xie chu nan sheng bao .po na pi xing que lei yun .
tian nv lai xiang shi .jiang hua yu ran yi .chan xin jing bu qi .huan peng jiu hua gui .
xi bei tian huo zhao .long shan zhao tong zi .chi guang lian bei dou .tong zi mu shang xuan bai fan .
pian duan yun sui ti .xi shu xue man tou .ci men wu suo zhuo .bu ken zan yan liu ..
xi chu zhong zhong mai shang mo .dian ji li men guang hai yue .lei hong zhen hu dong po suo .
ri yi zhu tian jin .yu guo san hua run .liu ke yun wai xin .wang ji song zhong yun .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
dong jia a sao jue yi bai ..
gu mu cong qing ai .yao tian jin bai bo .xia fang cheng guo jin .zhong qing za sheng ge ..
chang jiang hua yue hen .bing zuo ke lian ren . ..xie sheng .

译文及注释

译文
回忆当年歌舞欢(huan)聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少(shao)、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
虎丘离城约七八里路,这座山(shan)没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花(hua)的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂(mao)陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
画为灰尘蚀,真义已难明。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于(yu)两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打(da)扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从(cong)此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。

注释
69.小垂手:古代舞蹈中的一种垂手身段。有大垂手、小垂手之分。《乐府诗集》卷七六引《乐府解题》曰:“《大垂手》、《小垂手》,皆言舞而垂其手也。”
⑾曼倩:汉代滑稽家东方朔的字。
眄(miǎn):斜视。
③纳谏:古代君主采纳臣下的进谏。
(14)贿:财物,指嫁妆,妆奁(lián)。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧,只要卜筮的结果好,你就打发车子来迎娶,并将嫁妆搬去。
35、执:拿。
18.飞于北海:于,到。
7、 勿丧:不丢掉。

赏析

  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次(ceng ci):
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。
  《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景,开始两句就是对酷暑的控诉:“永日不可暮,炎蒸毒我肠”,然后就是对清凉的期盼:“安得万里风,飘飖吹我裳(shang)”。后面就是他纳凉时的情形,接着是由此的所思:关中大旱,灾民流离失所,局势动荡,对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公(chu gong)文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点(yi dian)上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

焦竑( 魏晋 )

收录诗词 (1884)
简 介

焦竑 焦竑(1540-1620年),字弱侯,号漪园、澹园,生于江宁(今南京),祖籍山东日照(今日照市东港区西湖镇大花崖村),祖上寓居南京。明神宗万历十七年(1589年)会试北京,得中一甲第一名进士(状元),官翰林院修撰,后曾任南京司业。明代着名学者,着作甚丰,有《澹园集》(正、续编)《焦氏笔乘》《焦氏类林》《国朝献徵录》《国史经籍志》《老子翼》《庄子翼》等。

出自蓟北门行 / 卢条

一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 赵玑姊

有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"


绝句·书当快意读易尽 / 郭士达

同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。


汉宫春·梅 / 王大烈

汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
风教盛,礼乐昌。"
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
昨夜声狂卷成雪。"


倾杯乐·皓月初圆 / 彭孙遹

绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"


踏莎行·杨柳回塘 / 李翮

直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。


摽有梅 / 庞建楫

"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 冯奕垣

扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"


示长安君 / 张同甫

隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。


采桑子·而今才道当时错 / 董如兰

石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。