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旅夜书怀

明代 / 黄文灿

湖山潮半隔,郡壁岸斜邻。自此钟陵道,裁书有故人。"
栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君。
"胆壮乱须白,金疮蠹百骸。旌旗犹入梦,歌舞不开怀。
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
"玄武开新苑,龙舟宴幸频。渚莲参法驾,沙鸟犯句陈。
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净,绿稻香来野径频。
"亲在平阳忆久归,洪河雨涨出关迟。
江上西来共鸟飞,剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜,
明年春光别,回首不复疑。"
谁能夜向山根宿,凉月初生的有仙。"
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐,随鹤闲穷片水回。
"三吴裂婺女,九锡狱孤儿。霸主业未半,本朝心是谁。
"诚足不顾得,妄矜徒有言。语斯谅未尽,隐显何悠然。
"晋朝名辈此离群,想对浓阴去住分。题处尚寻王内史,
遥羡落帆逢旧友,绿蛾青鬓醉横塘。"
顾我能甘贱,无由得自强。误曾公触尾,不敢夜循墙。
"一尺圆潭深黑色,篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城,
寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫。"
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"


旅夜书怀拼音解释:

hu shan chao ban ge .jun bi an xie lin .zi ci zhong ling dao .cai shu you gu ren ..
zhi zi jiao jia xiang liao fan .ting xin zhu ku liu dai jun .
.dan zhuang luan xu bai .jin chuang du bai hai .jing qi you ru meng .ge wu bu kai huai .
jia yi qing shan yu bai yun .mi lu you qi xian ke jin .yuan luan gao ju shi yi fen .
.xuan wu kai xin yuan .long zhou yan xing pin .zhu lian can fa jia .sha niao fan ju chen .
ji he qian li xiao heng yin .hong qu ying luo qian chi jing .lv dao xiang lai ye jing pin .
.qin zai ping yang yi jiu gui .hong he yu zhang chu guan chi .
jiang shang xi lai gong niao fei .jian he fu fan si qing fei .wang xun zuo bu gong zeng xi .
ming nian chun guang bie .hui shou bu fu yi ..
shui neng ye xiang shan gen su .liang yue chu sheng de you xian ..
fen xiao lu qi jing tian tai .suan qi mo xiang gu yun zuo .sui he xian qiong pian shui hui .
.san wu lie wu nv .jiu xi yu gu er .ba zhu ye wei ban .ben chao xin shi shui .
.cheng zu bu gu de .wang jin tu you yan .yu si liang wei jin .yin xian he you ran .
.jin chao ming bei ci li qun .xiang dui nong yin qu zhu fen .ti chu shang xun wang nei shi .
yao xian luo fan feng jiu you .lv e qing bin zui heng tang ..
gu wo neng gan jian .wu you de zi qiang .wu zeng gong chu wei .bu gan ye xun qiang .
.yi chi yuan tan shen hei se .zhuan wen ru si ren bu shi .geng fu yun zhu he lian cheng .
gua gu mi cang he .ji huang yuan cui wu .wei ying bi tao xia .fang shuo shi kuang fu ..
wan lai shu chi qiao bing zhu .xian du xian shu yi cui chuang ..

译文及注释

译文
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细(xi)碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在(zai),未央宫中垂柳未改。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪(xue)般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望(wang)能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝(ning)聚着无限哀(ai)愁。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。

注释
(29)东封郑:在东边让郑国成为晋国的边境。封,疆界。这里作用动词。
“阴生”句:阴凉处生出的青苔颜色深绿。
33、固:固然。
〔三山〕传说中的海外三座仙山,即蓬莱、方丈、瀛洲。
(78)仲山甫——周宣王的臣子。这两句诗见《诗经·大雅·丞民》,意思说:宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。

赏析

  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  这是没有理解罗隐(luo yin)当时的心情才作的“中庸之论”。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院(si yuan)为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮(hai fu)沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

黄文灿( 明代 )

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简 介

黄文灿 黄文灿,字伯章,号省庵,青县抛庄人,康熙二十年(1681)举人,授浙江台州府宁海县知县,敕授文林郎,辛卯秋闱,分校仪经。《黄氏族谱》录其诗。

堤上行二首 / 皇甫莉

要路知无援,深山必遇师。怜君明此理,休去不迟疑。"
"国以斯文重,公仍内署来。风标森太华,星象逼中台。
"人皆闻蟋蟀,我独恨蹉跎。白发无心镊,青山去意多。
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
行人望远偏伤思,白浪青枫满北楼。
天子手擎新钺斧,谏官请赠李文通。"


题西太一宫壁二首 / 左丘冰海

"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
的的新添恨,迢迢绝好音。文园终病渴,休咏白头吟。
百生终莫报,九死谅难追。待得生金后,川原亦几移。"
"拱木临周道,荒庐积古苔。鱼因感姜出,鹤为吊陶来。
"淅淅寒流涨浅沙,月明空渚遍芦花。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 纳喇润发

西下磻溪犹万里,可能垂白待文王。"
"常言吃药全胜饭,华岳松边采茯神。
为贼扫上阳,捉人送潼关。玉辇望南斗,未知何日旋。
且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷。"
"为郎名更重,领郡是蹉跎。官壁题诗尽,衙庭看鹤多。
灯影半临水,筝声多在船。乘流向东去,别此易经年。"
烛换三条烬,香销十炷灰。蛩声闻鼓歇,萤焰触帘回。
"宫乌栖处玉楼深,微月生檐夜夜心。


八月十五夜赠张功曹 / 战火无双

郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。"
"失意何曾恨解携,问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸,
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。
"石门迥接苍梧野,愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间,
旦暮焚香绕坛上,步虚犹作按歌声。"
嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。"
昨忝丞相召,扬鞭指冥鸿。姓名挂丹诏,文句飞天聪。
重寻春昼梦,笑把浅花枝。小市长陵住,非郎谁得知。"


宿山寺 / 漆雕笑真

月榭知君还怅望,碧霄烟阔雁行斜。"
此时寒食无烟火,花柳苍苍月欲来。"
渡叶司天漏,惊蛩远地人。机清公干族,也莫卧漳滨。"
"吉语云云海外传,令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内,
直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。"
窗外青山薄暮多。鸲鹆未知狂客醉,鹧鸪先让美人歌。
使君莫惜通宵饮,刀笔初从马伏波。"
二年杨柳别渔舟。竹间驻马题诗去,物外何人识醉游。


忆江南·歌起处 / 东郭建强

"狱成冤雪晚云开,豸角威清塞雁回。
棹响来空阔,渔歌发杳冥。欲浮阑下艇,一到斗牛星。"
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,
行到巴西觅谯秀,巴西惟是有寒芜。"
助照萤随舫,添盘笋迸厨。圣朝思静默,堪守谷中愚。"
冉弱营中柳,披敷幕下莲。傥能容委质,非敢望差肩。
惟有梦中相近分,卧来无睡欲如何。"
星势寒垂地,河声晓上天。夫君自有恨,聊借此中传。"


北齐二首 / 沙癸卯

"月榭风亭绕曲池,粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影,
可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"
"动春何限叶,撼晓几多枝。解有相思否,应无不舞时。
流莺舞蝶两相欺,不取花芳正结时。 他日未开今日谢,嘉辰长短是参差。
二十四友一朝尽,爱妾坠楼何足言。"
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。
"曲水池边青草岸,春风林下落花杯。
斜笛夜深吹不落,一条银汉挂秋天。"


赠邻女 / 寄李亿员外 / 公冶秀丽

"萱草含丹粉,荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝,蝉是怨齐王。
弄河移砥柱,吞日倚扶桑。龙竹裁轻策,鲛绡熨下裳。
天寒泗上醉,夜静岳阳棋。使府临南海,帆飞到不迟。"
故乡芜没兵戈后,凭向溪南买一山。"
"日晴空乐下仙云,俱在凉亭送使君。
"楼上春云水底天,五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳,
"偶与山僧宿,吟诗坐到明。夜凉耽月色,秋渴漱泉声。
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。


柳梢青·春感 / 左丘子朋

虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。"
"送迎皆到三峰下,满面烟霜满马尘。
封来江渺渺,信去雨冥冥。句曲闻仙诀,临川得佛经。
双琼京兆博,七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗,茏葱翠雉场。
瀑布寺应到,牡丹房甚闲。南朝遗迹在,此去几时还。"
饥莫诣他门,古人有拙言。"
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点,貔貅阃外卷云根。
"西湖清宴不知回,一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角,


女冠子·霞帔云发 / 左丘美霞

绕砌封琼屑,依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古,科斗映还新。
月榭知君还怅望,碧霄烟阔雁行斜。"
万里孤光含碧虚。露魄冠轻见云发,寒丝七炷香泉咽。
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
系滞喧人望,便蕃属圣衷。天书何日降,庭燎几时烘。
见《郑集》)"
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
今日访君还有意,三条冰雪独来看。"