译文
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
唐尧虞舜多么光明正直,他们(men)沿着正道登上坦途。
露天堆满打谷场,
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
人到晚年渐觉美好(hao)情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
至于确立君臣(chen)的地位,规定上下的等级,使(shi)父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝(chao)抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
只有失去的少年心。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
故交中还有谁(shui)在?独有崔亭伯崔侍御你了。
曾经(jing)的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
注释
⑹征:远行。
33、此度:指现行的政治法度。
卬:即“仰”,仰攻。当时李陵军被围困谷地。
酿花:催花开放。
⑸月如霜:月光皎洁。
伐:夸耀。
(40)橐(tuó):囊。