译文
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下(xia)。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞(wu),觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技(ji)的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时(shi),香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为(wei)昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
满腹离愁又被晚钟勾起。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐(qi)的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
注释
5.波:生波。下:落。
8.贤:才能。
③泛(fěng)驾:把车子弄翻,指不受驾驭。
⑷识(zhì):标志。
32、维子之宫:是你居住的房室。维,句首助词,无意义。宫,室、房屋。
8、马之千里者:之,定语后置的标志。
⑽“此日”句:叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”