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曲江

近现代 / 张锡祚

"不觉年华似箭流,朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草,
所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。
"勾践江头月,客星台畔松。为郎久不见,出守暂相逢。
"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
鸡犬并淋漓,儿童但咿噢。勃勃生湿气,人人牢于锔。
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
所谓饥寒,汝何逭欤。


曲江拼音解释:

.bu jue nian hua si jian liu .chao kan chun se mu feng qiu .zheng jie xin zhong chui qing cao .
suo wei sheng tian zi .nan de zhong zhen chen .xia yi qi yu shui .shang yi he feng yun .
.gou jian jiang tou yue .ke xing tai pan song .wei lang jiu bu jian .chu shou zan xiang feng .
.wu yue bian zhou guo dong ting .yu long chui lang shui yun xing .
bu shi you yu wang rong tian .jun hou yi li yi he an ..
.shan chuan xin di nei .yi nian ji qian zhong .lao bie guan zhong si .chan gui hai wai feng .
ji quan bing lin li .er tong dan yi ou .bo bo sheng shi qi .ren ren lao yu ju .
men qian nen liu cha xian xia .chen zhan tai yi tan bian yu .mu su feng huang cheng li ya .
.dong nan cang cui he cui wei .heng liu yi wang you bao kai .ying han yi ling shui di qu .
you shi sheng ren sheng .yu yan dang luan ji .huang di zhi wu zei .shi zhi ruo qing zi .
yin qin bo xiang chi .zhong jian ting zhou ping .ming chao dong lan ji .bu chi xing he jin ..
jiu quan ying you ai cai ren .wen yu tu feng ta nian zhao .shu xiang qi luan jiu ri chun .
suo wei ji han .ru he huan yu .

译文及注释

译文
柴门多日紧闭不(bu)开,
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片(pian)模糊;有一只野鹘,在佛塔(ta)上空盘旋回互。
江边新装了一副木栏(lan),可供我(wo)悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的(de)小舟。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
与伊人道别的场(chang)景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
手攀松桂,触云而行,
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠(kao)小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。

注释
(34)因人之力而敝之,不仁:依靠别人的力量,又返回来损害他,这是不仁道的。因:依靠。敝,损害。
⒃干羽方怀远:用文德以怀柔远人,谓朝廷正在向敌人求和。干羽,干盾和翟羽,都是舞蹈乐具。
5、维,语气词。否(pǐ),恶。
(36)起:韩宣子自称他自己的名字。
6.九州:这里代指宋代的中国。古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。
(79)川:平野。
⑾灵芝:菌类植物。古人以为灵芝有驻颜不老及起死回生之功,故称仙草。

赏析

  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏(xie xi)楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的(ge de)屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清(de qing)白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自(di zi)偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热(ye re)之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  公元772年(唐代宗大历七年)左右,诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯,以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官,知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州,在今湖北省鄂城县,是转运使署所在地。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的(qian de)“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

张锡祚( 近现代 )

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简 介

张锡祚 江苏吴县人,字偕行,一字永夫。叶燮弟子。少好吟咏,家贫无书,每向人借阅,数日即还,已能卒读。经年卧病,年五十二,穷饿死。有《啖蔗轩诗》。

折桂令·中秋 / 蔺如凡

为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
别渚莲根断,归心桂树顽。空劳钟璞意,尘世隔函关。"
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
汉王第宅秦田土,今日将军已自荣。"
"我志如鱼乐,君词称凤衔。暂来从露冕,何事买云岩。
水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。
风帐孤萤入,霜阶积叶频。夕阳门半掩,过此亦无因。"


周颂·天作 / 褒依秋

玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
何必日中还,曲途荆棘间。"
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,


南歌子·疏雨池塘见 / 老冰双

水精楼阁分明见,只欠霞浆别着旗。
"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
"多病仍疏拙,唯君与我同。帝乡年共老,江徼业俱空。
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"


渔家傲·反第二次大“围剿” / 由甲寅

闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
"枕上愁多百绪牵,常时睡觉在溪前。
高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。
海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 巫芸儿

只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。
得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"
且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 邹嘉庆

"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"
"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
"三秋万里五溪行,风里孤云不计程。
笔砚秋光洗,衣巾夏藓沾。酒甔香竹院,鱼笼挂茅檐。


夏日杂诗 / 喜妙双

"江上冬日短,裴回草堂暝。鸿当绝塞来,客向孤村病。
若教激劝由真宰,亦奖青松径寸心。"
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,
"树凉清岛寺,虚阁敞禅扉。四面闲云入,中流独鸟归。


花心动·柳 / 东郭铁磊

后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
劝君不用夸头角,梦里输赢总未真。"
"玄发难姑息,青云有路岐。莫言多事日,虚掷少年时。
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
"蝉雀参差在扇纱,竹襟轻利箨冠斜。垆中有酒文园会,


今日良宴会 / 芮凝绿

"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
回避江边同去雁,莫教惊起错南飞。"
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。
丹券入帑藏,青史传子孙。所谓大丈夫,动合惊干坤。
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"


伯夷列传 / 飞辛亥

"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
"是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。
"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
贫士无绛纱,忍苦卧茅屋。何事觅膏腴,腹无太仓粟。"
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。