黄河
请君停杯听我语，此语真实非虚狂。五旬已过不为夭，
泉石谙天竺，烟霞识虎丘。馀芳认兰泽，遗咏思苹洲。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何，朱弦疏越清庙歌。
"连枝花样绣罗襦，本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望，
南宾楼上去年心。花含春意无分别，物感人情有浅深。
池光漾霞影，晓日初明煦。未敢上阶行，频移曲池步。
窗间枕簟在，来后何人宿。"
乃知天地间，胜事殊未毕。"
尔本此乡鸟，生不辞巢不别群，何苦声声啼到晓。
此外即闲放，时寻山水幽。春游慧远寺，秋上庾公楼。
"怪君把酒偏惆怅，曾是贞元花下人。
黄河拼音解释:
qing jun ting bei ting wo yu .ci yu zhen shi fei xu kuang .wu xun yi guo bu wei yao .
quan shi an tian zhu .yan xia shi hu qiu .yu fang ren lan ze .yi yong si ping zhou .
wu wen zheng shi zhi yin bu ru shi .zheng shi zhi yin qi ruo he .zhu xian shu yue qing miao ge .
.lian zhi hua yang xiu luo ru .ben ni xin nian xiang xiao gu .zi jue feng chun rao chang wang .
nan bin lou shang qu nian xin .hua han chun yi wu fen bie .wu gan ren qing you qian shen .
chi guang yang xia ying .xiao ri chu ming xu .wei gan shang jie xing .pin yi qu chi bu .
chuang jian zhen dian zai .lai hou he ren su ..
nai zhi tian di jian .sheng shi shu wei bi ..
er ben ci xiang niao .sheng bu ci chao bu bie qun .he ku sheng sheng ti dao xiao .
ci wai ji xian fang .shi xun shan shui you .chun you hui yuan si .qiu shang yu gong lou .
.guai jun ba jiu pian chou chang .zeng shi zhen yuan hua xia ren .
译文及注释
译文
修长的眉毛宛如柳叶，艳丽的面容好(hao)似盛开的桃花。
只是因为到中原的时间比其它植物晚，
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
我的目光追随着飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不(bu)尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一(yi)定会让他怀念深情的潇湘。
把酒一尊，在窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友(you)。
人生(sheng)一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
从此一离去心(xin)知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
守卫边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓(xing)正在挨饿，是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢？
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下(xia)美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
阴阳混合之气吹着绿色的田野，梅雨洒在稻田里。新流加旧涧，夜雾值得早上的烟。
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
注释
8诡：指怪异的旋流
⑴内：指妻子。
臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。
91.三圭：古代公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，故曰三圭，这里指公、侯、伯。重侯：谓子、男，子男为一爵，故言重侯。三圭重侯，指国家的重臣
198.南土：南方，指楚国。底：到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云：“昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。”
涵：包含，包容。
⑷衡阳：地名，今属湖南。相传每年秋天，北方的南飞之雁，至衡阳的回雁峰，便折回北方。这是由长沙想到衡阳，意思要王少府至长沙后多写信来。
赏析
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句(ju)，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
第一、三两首均以“陇头流水”起兴，与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
第一首：“今日竹林宴，我家贤侍郎”，借用阮咸与叔父阮籍的典故，暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮，同为仕途不通的同怜人，以阮咸自喻，以阮籍比作李晔。“三杯容小阮，醉后发清狂”，讲述李白欲借酒消愁，排遣心中的愁绪。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于(er yu)道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放(liu fang)，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。
下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写：夜雨之中留宿山头，采玉人的寒冷可想而知；以榛子充饥，采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前，具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”，是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪，充分表现了老夫内心的凄苦。
《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。
白居易的讽喻诗，善于运用变化万端的比兴手法，塑造各种真实的受迫害者的艺术形象，揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象，因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇，《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的，通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象，但每一个字都是作者自身的写照，意思极为(ji wei)明确，虽然着墨不多，而出语却纡徐委婉，具有无穷转折之妙，耐人寻思。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
古人常借咏柳以赋别，这首诗也没有脱离离情的旧旨，但构思新颖，想象奇特而又切合情景。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意(de yi)境。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
第一、三两首均以“陇头流水”起兴，与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
第一首：“今日竹林宴，我家贤侍郎”，借用阮咸与叔父阮籍的典故，暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮，同为仕途不通的同怜人，以阮咸自喻，以阮籍比作李晔。“三杯容小阮，醉后发清狂”，讲述李白欲借酒消愁，排遣心中的愁绪。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于(er yu)道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放(liu fang)，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。
下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写：夜雨之中留宿山头，采玉人的寒冷可想而知；以榛子充饥，采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前，具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”，是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪，充分表现了老夫内心的凄苦。
《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。
白居易的讽喻诗，善于运用变化万端的比兴手法，塑造各种真实的受迫害者的艺术形象，揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象，因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇，《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的，通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象，但每一个字都是作者自身的写照，意思极为(ji wei)明确，虽然着墨不多，而出语却纡徐委婉，具有无穷转折之妙，耐人寻思。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
古人常借咏柳以赋别，这首诗也没有脱离离情的旧旨，但构思新颖，想象奇特而又切合情景。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意(de yi)境。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
创作背景
牛渚，是安徽当涂西北紧靠长江的一座山，北端突入江中，即著名的采石矶。此诗题下原有注说：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书·文苑传》记载：袁宏少时孤贫，以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚，秋夜乘月泛江，听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗，非常赞赏，于是邀宏过船谈论，直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉，从此声名大著。题中所谓“怀古”，就是指这件事。
朱熹( 隋代 )
收录诗词 (2363) 首
简 介
朱熹 朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋着名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
途中寒食题黄梅临江驿寄崔融
不知歌酒腾腾兴，得似河南醉尹无。"
所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。
"三千里外卧江州，十五年前哭老刘。
阿阁偏随凤，方壶共跨鳌。借骑银杏叶，横赐锦垂萄。
未得无生心，白头亦为夭。"
钟声发东寺，夜色藏南山。停骖待五漏，人马同时闲。
尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。
"垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜唿陶靖节，生彼晋宋间。
国风·卫风·伯兮
岂唯空狎玩，亦取相伦拟。欲识静者心，心源只如此。"
镜水波犹冷，稽峰雪尚残。不能辜物色，乍可怯春寒。
"当年此日花前醉，今日花前病里销。
何言此处同风月，蓟北江南万里情。"
鸡犬何忻忻，邻里亦依依。年颜老去日，生计胜前时。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论，盒中虚捻决明丸。
公事渐闲身且健，使君殊未厌馀杭。"
荣名与壮齿，相避如朝暮。时命始欲来，年颜已先去。
荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友
但赏欢无极，那知恨亦充。洞房闲窈窕，庭院独葱茏。
分阻杯盘会，闲随寺观遨。祇园一林杏，仙洞万株桃。
胀腹看成鼓，羸形渐比柴。道情忧易适，温瘴气难排。
举目争能不惆怅，高车大马满长安。"
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
物有似是者，真伪何由识。美人默无言，对之长叹息。
好看落日斜衔处，一片春岚映半环。"
"平台高数尺，台上结茅茨。东西疏二牖，南北开两扉。
南乡子·诸将说封侯
碧幢还照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。"
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆，撮骨锯牙骈两肋。
东林长老往还频。病停夜食闲如社，慵拥朝裘暖似春。
谁人断得人间事，少夭堪伤老又悲。"
乘篮城外去，系马花前歇。六游金谷春，五看龙门雪。
泥尾休摇掉，灰心罢激昂。渐闲亲道友，因病事医王。
吴兴卑小君应屈，为是蓬莱最后仙。"
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚，颜色凋残不如昨。
南风歌
我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。
可惜春风老，无嫌酒醆深。辞花送寒食，并在此时心。"
地贵身不觉，意闲境来随。但对松与竹，如在山中时。
魏拙虚教出，曹风敢望痊。定遭才子笑，恐赚学生癫。
"职散优闲地，身慵老大时。送春唯有酒，销日不过棋。
"静巷无来客，深居不出门。铺沙盖苔面，扫雪拥松根。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士，兼味尝思旅食人。
酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。
采桑子·花前失却游春侣
"暖拥红炉火，闲搔白发头。百年慵里过，万事醉中休。
"去年八月哭微之，今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日，
"反照前山云树明，从君苦道似华清。
区宇声虽动，淮河孽未诛。将军遥策画，师氏密訏谟。
天净三光丽，时和四序均。卑官休力役，蠲赋免艰辛。
外顺世间法，内脱区中缘。进不厌朝市，退不恋人寰。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳，鼓笛万曲无人听。
开襟向风坐，夏日如秋时。啸傲颇有趣，窥临不知疲。
广宣上人频见过
乡国程程远，亲朋处处辞。唯残病与老，一步不相离。"
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后，只日君趋入阁时。
北望心弥苦，西回首屡搔。九霄难就日，两浙仅容舠.
况彼身外事，悠悠通与塞。"
沙堤亘蟆池，市路绕龙断。白日忽照耀，红尘纷散乱。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来。
"五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，
乌生八子今无七，猿叫三声月正孤。
永王东巡歌·其六
唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。"
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿，饮作桃花上面红。
鸢跕方知瘴，蛇苏不待春。曙潮云斩斩，夜海火燐燐。
小校潘安白发生。不准拟身年六十，游春犹自有心情。"
得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。"
"云水埋藏恩德洞，簪裾束缚使君身。
老龟被刳肠，不如无神灵。雄鸡自断尾，不愿为牺牲。
妻孥及仆使，皆免寒与饥。省躬私自愧，知我者微之。
荆州歌
缣渐好，马渐多。阴山虏，奈尔何。"
独有不才者，山中弄泉石。"
何不一幸乎其中。西去都门几多地，吾君不游有深意。
起草偏同视，疑文最共详。灭私容点窜，穷理析毫芒。
起向月下行，来就潭中浴。平石为浴床，洼石为浴斛。
春尽忆家归未得，低红如解替君愁。
便住双林寺，仍开一草堂。平治行道路，安置坐禅床。
人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍。
山泉煎茶有怀
郡丞自合当优礼，何况夷陵太守贤。"
此宜宴佳宾，鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可，废旷将何如。
幸遇芳菲日，犹当强健时。万金何假藉，一醆莫推辞。
垂老相逢渐难别，白头期限各无多。"
"性情懒慢好相亲，门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月，
二毛晓落梳头懒，两眼春昏点药频。
"夜半衾裯冷，孤眠懒未能。笼香销尽火，巾泪滴成冰。
顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。"