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放言五首·其五

唐代 / 饶师道

与善成空说,歼良信在兹。今日严夫子,哀命不哀时。"
自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。"
春酒半酣千日醉,庭前还有落梅花。"
被发奔流竟何如?贤兄小姑哭呜呜。"
雁过寒云边思长。残月出林明剑戟,平沙隔水见牛羊。
愿得长绳系取日,光临天子万年春。"
"蒲坂横临晋,华芝晓望秦。关城雄地险,桥路扼天津。
"辇路夹垂杨,离宫通建章。日落横峰影,云归起夕凉。
京兆新阡辟,扶阳甲第空。郭门从此去,荆棘渐蒙笼。"
雍熙亮在宥,亭毒匪多伤。辛甲今为史,虞箴遂孔彰。"
"可怜冥漠去何之,独立丰茸无见期。
"昔日尝闻公主第,今时变作列仙家。池傍坐客穿丛筱,
"万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中。
君不见玉关尘色暗边亭,铜鞮杂虏寇长城。
岁月春秋屡回薄。上苑频经柳絮飞,中园几见梅花落。


放言五首·其五拼音解释:

yu shan cheng kong shuo .jian liang xin zai zi .jin ri yan fu zi .ai ming bu ai shi ..
zi shi jun en bao ru zhi .bu xu yi xiang hen dan qing ..
chun jiu ban han qian ri zui .ting qian huan you luo mei hua ..
bei fa ben liu jing he ru .xian xiong xiao gu ku wu wu ..
yan guo han yun bian si chang .can yue chu lin ming jian ji .ping sha ge shui jian niu yang .
yuan de chang sheng xi qu ri .guang lin tian zi wan nian chun ..
.pu ban heng lin jin .hua zhi xiao wang qin .guan cheng xiong di xian .qiao lu e tian jin .
.nian lu jia chui yang .li gong tong jian zhang .ri luo heng feng ying .yun gui qi xi liang .
jing zhao xin qian bi .fu yang jia di kong .guo men cong ci qu .jing ji jian meng long ..
yong xi liang zai you .ting du fei duo shang .xin jia jin wei shi .yu zhen sui kong zhang ..
.ke lian ming mo qu he zhi .du li feng rong wu jian qi .
.xi ri chang wen gong zhu di .jin shi bian zuo lie xian jia .chi bang zuo ke chuan cong xiao .
.wan shu jiang bian xing .xin kai yi ye feng .man yuan shen qian se .zhao zai lv bo zhong .
jun bu jian yu guan chen se an bian ting .tong di za lu kou chang cheng .
sui yue chun qiu lv hui bao .shang yuan pin jing liu xu fei .zhong yuan ji jian mei hua luo .

译文及注释

译文
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不(bu)是上天的规定,而是人(ren)为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王(wang)朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿(er),还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐(le)师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
关内关外尽是黄黄芦草。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?

注释
12.画省:指尚书省。
(1)原题作《《与吴质书》曹丕 古诗》,据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云:"(建安)二十三年(218),太子又《与吴质书》曹丕 古诗。"在此信中,曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景,简评他们的文学成就,流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切,平易晓畅。吴质,字季重,博学多智,官至振威将军,封列侯,与曹丕友善。
⑤青门道:指京城门。青门:为汉长安东南门,此处指京城门。词人曾经在京城春明门东住过。
41.并心:疑和惼心或褊心同义。《庄子·山木》:“方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有惼心之人,不怒。”又《诗经·魏风·葛屦》:“维是褊心,是以为刺。”意思都是狭窄的心肠。肴撰:熟食的鱼肉叫肴,酒、牲、脯醢总名叫馔。
〔2〕时变,时局变故,指霍氏谋反、杨恽告发之事。以,连词,用法同“而”。爵位,指扬恽所获的“平通侯”。
(3)御河:指京城护城河。
2.平沙:广漠的沙原。
⑥秋波:形容美人秀目顾盼如秋水澄波。

赏析

  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊(lan shan)而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷(bin fen)、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽(lin lie)的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  从字面上看是说,如果说琴可以(ke yi)自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

饶师道( 唐代 )

收录诗词 (1814)
简 介

饶师道 饶师道,南城(今属江西)人(《宋诗纪事》卷三一)。

满庭芳·落日旌旗 / 欧阳经

华簪极身泰,衰鬓惭木荣。苟得不可遂,吾其谢世婴。"
骕骦已踯躅,鸟隼方葳蕤。跂予望太守,流润及京师。"
故人故情怀故宴,相望相思不相见。"
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻,低头告地地不言。
自昔登临湮灭尽,独闻忠孝两能传。"
深山穷谷不自见,安知采斫备嘉荐,阴房涸沍掩寒扇。
"葱郁兴王郡,殷忧启圣图。周成会西土,汉武幸南都。
"三月松作花,春行日渐赊。竹障山鸟路,藤蔓野人家。


望夫石 / 练子宁

卷帘朝泣玉楼云。宫前叶落鸳鸯瓦,架上尘生翡翠裙。
朱门不易排。惊魂闻叶落,危魄逐轮埋。霜威遥有厉,
落日下桑榆,秋风歇杨柳。幸齐东户庆,希荐南山寿。"
"步辇陟山巅,山高入紫烟。忠臣还捧日,圣后欲扪天。
"浮云何权奇,绝足势未知。长嘶青海风,躞蹀振云丝。
朽老江边代不闻。"
凤举崩云绝,鸾惊游雾疏。别有临池草,恩沾垂露馀。"
泉声喧后涧,虹影照前桥。遽悲春望远,江路积波潮。"


将进酒·城下路 / 姚勔

昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。
天杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。"
"寂寂罢将迎,门无车马声。横琴答山水,披卷阅公卿。
膏销骨尽烟火死,长安城中贼毛起。城门四走公卿士,
"远游跻剑阁,长想属天台。万里隔三载,此邦余重来。
小人恐致寇,终日如临深。鱼鸟好自逸,池笼安所钦。
谐音遍响合明意,万类昭融灵应多。"


陇头歌辞三首 / 韦铿

懒结茱萸带,愁安玳瑁簪。侍臣消瘦尽,日暮碧江潭。"
厚秩先为忝,崇班复此除。太常陈礼乐,中掖降簪裾。
摇策汗滂沱,登崖思纡结。炎云如烟火,溪谷将恐竭。
人隐尚未弭,岁华岂兼玩。东山桂枝芳,明发坐盈叹。"
妆蝶惊复聚,黄鹂飞且顾。攀折殊未已,复值惊飞起。
孤城临楚塞,远树入秦宫。谁念三千里,江潭一老翁。"
"高斋复晴景,延眺属清秋。风物动归思,烟林生远愁。
"一年三百六十日,赏心那似春中物。


卜算子·芍药打团红 / 陈陶声

扶毂来,关右儿。香扫途,相公归。"
"桂宫初服冕,兰掖早升笄。礼盛亲迎晋,声芬出降齐。
凌风自可御,安事迫中区。方追羽化侣,从此得玄珠。"
星斗横纶阁,天河度琐闱。烟光章奏里,纷向夕郎飞。"
佳人二八盛舞歌,羞将百万呈双娥。庭前芳树朝夕改,
"芳草落花如锦地,二十长游醉乡里。红缨不重白马骄,
青陆春芳动,黄沙旅思催。圆扉长寂寂,疏网尚恢恢。
"都邑群方首,商泉旧俗讹。变风须恺悌,成化伫弦歌。


兴庆池侍宴应制 / 史才

"夕殿别君王,宫深月似霜。人愁在长信,萤出向昭阳。
已均朝野致,还欣物我齐。春晚花方落,兰深径渐迷。
桃花迂路转,杨柳间门深。泛舟伊水涨,系马香树阴。
前年狂胡来,惧死翻生全。今秋官军至,岂意遭戈鋋.
"空濛岩雨霁,烂熳晓云归。啸旅乘明发,奔桡骛断矶。
井邑周秦地,山河今古情。纡馀一水合,寥落五陵平。
"秋风凛凛月依依,飞过高梧影里时。
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"


鸱鸮 / 叶舒崇

塞荒行辨玉,台远尚名轮。泄井怀边将,寻源重汉臣。
微臣昔忝方明御,今日还陪八骏游。"
危花沾易落,度鸟湿难飞。膏泽登千庾,欢情遍九围。"
兹焉多嘉遁,数子今莫同。凤归慨处士,鹿化闻仙公。
掩抑大风歌,裴回少年场。诚哉古人言,鸟尽良弓藏。"
霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷。岁芳坐沦歇,感此式微歌。"
别藻瑶华降,同衣锦襮荣。关山由义近,戎马为恩轻。
举杯临水发,张乐拥桥观。式伫东封会,锵锵检玉坛。"


减字木兰花·回风落景 / 吴嵰

门前有路轻离别,惟恐归来旧香灭。"
四极威仪异,三天使命同。那将人世恋,不去上清宫。
"青牛游华岳,赤马走吴宫。玉柱离鸿怨,金罍浮蚁空。
"鸟旟陪访道,鹫岭狎栖真。四禅明静业,三空广胜因。
"龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,俯仰凭寥廓。
雾縠笼绡带,云屏列锦霞。瑶台千万里,不觉往来赊。
玉玺分兵征恶少,金坛受律动将军。将军拥旄宣庙略,
"闻道白云居,窈窕青莲宇。岩泉万丈流,树石千年古。


望湘人·春思 / 吴文英

"海鹤一为别,高程方杳然。影摇江海路,思结潇湘天。
是月冬之季,阴寒昼不开。惊风四面集,飞雪千里回。
簪裾非所托,琴酒冀相并。累日同游处,通宵款素诚。
望断流星驿,心驰明月关。藁砧何处在,杨柳自堪攀。"
"玉简真人降,金书道箓通。烟霞方蔽日,云雨已生风。
"皇情悼往,祀议增设。钟鼓铿锵,羽旄昭晰。
溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁。
莫吹羌笛惊邻里,不用琵琶喧洞房。且歌新夜曲,


行苇 / 曹同文

去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。"
依稀和气解冬严,已就长日辞长夜。"
园林看化塔,坛墠识馀封。山外闻箫管,还如天上逢。"
振衣中夜起,露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠,
寸步千里兮不相闻,思公子兮日将曛。
月彩浮鸾殿,砧声隔凤楼。笙歌临水槛,红烛乍迎秋。
事因周史得,言与汉王传。喜属膺期圣,邦家业又玄。"
携笼结侣南陌边。道逢行子不相识,赠妾黄金买少年。