首页 古诗词 博浪沙

博浪沙

金朝 / 朱隗

得时方张王,挟势欲腾骞。见角牛羊没,看皮虎豹存。
变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。
"漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"
与君别后秋风夜,作得新诗说向谁。"
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
老郎来何暮,高唱久乃和。树兰盈九畹,栽竹逾万个。
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
"旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。


博浪沙拼音解释:

de shi fang zhang wang .xie shi yu teng qian .jian jiao niu yang mei .kan pi hu bao cun .
bian hua ju jiao .you gui you shen .jin qu bu yong .qi ru hou jian .wo xie zai bai .
.yin lv sui han gai .yang he ying jie sheng .xiang yun guan wei que .rui qi ying qin cheng .
shuang jiang hui xi ben .gui guai qian kun zhen .gu shan nai bei zhi .sen shuang qi ling shen .
chun lai xin cha cui yun cha .shang zhuo yun tou ta dian xie .
.lou tian ri wu guang .ze tu song bu chang .jun jin zhi xia wei .zhi qi an de yang .
shou zi xie gan zhi .gong yang huan chong rong .dai wo sui qian xin .shou shi shi you zhong .
bai xue wo er fu di xing .guan mian hong tan bu zeng jing .
ming che zai zhi zhi .yin zuo yu zhong tang .kai huai ting qi shuo .wang wang fu suo wang .
nu bi zhu an deng .yan tan ru dai mao .jin ye tu yan chang ru hong .
zuo ri xun ling gui .yao yan li jian zhen .dang qiu she ba zhong .bi zai shen ji ming .
qu jiang yi hui shi .hou hui yi diao lun .kuang jin san shi zai .yue shi nan zhong chen .
de di shu kan shang .guo shi bei jue yan .fang fei chi zui hao .wei shi xie jia lian ..
yu jun bie hou qiu feng ye .zuo de xin shi shuo xiang shui ..
ru he jiang ci qian xing lei .geng sa xiang jiang ban zhu zhi ..
lao lang lai he mu .gao chang jiu nai he .shu lan ying jiu wan .zai zhu yu wan ge .
.fang ping zhi xia xian .xie chu xin zhong yan .cun cao jian zi ming .gao shan zhu ren en .
.qi chuan xiao ri yun xia za .shan yi qiu kong jian ji ming .

译文及注释

译文
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在(zai)路上弥漫。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
我本想学“乘桴”退出官场,现(xian)在不用了,孔子的主意对(dui)我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升(sheng)天。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降(jiang)落。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多(duo)。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
下看飞鸟屈(qu)指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
老百姓空盼了好几年,
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。

注释
⑿吟须:新人的胡须。此作者自指。搅住吟须,指女子向作者索要赠诗。
(9)郑:周代诸侯国,在今河南新郑一带。
⑴鹰一岁色黄,二岁色变次赤,三岁而色始苍矣,故谓之苍鹰。八九毛者,是始获之鹰,剪其劲翮,令不能远举扬去。
太官︰管理皇帝饮食的官。
99.伐:夸耀。
(9)侍儿:宫女。
⑥鸣:叫。
②天气:气候;重阳:农历九月九日,重阳节。
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。

赏析

  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸(bu xing)。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种(yi zhong)悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的(zi de)矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

朱隗( 金朝 )

收录诗词 (6583)
简 介

朱隗 字云子,长洲人。有咫闻斋藁。

夷门歌 / 祈凡桃

"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
浮迹自聚散,壮心谁别离。愿保金石志,无令有夺移。"
怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。


减字木兰花·春怨 / 仪壬子

中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
"病里出门行步迟,喜君相赠古藤枝。
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
家门厚重意,望我饱饥腹。劳劳一寸心,灯花照鱼目。"
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
从来天下推尤物,合属人间第一流。"


赵威后问齐使 / 答诣修

一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,
金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣,愿言归计并园庐。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"


江城子·梦中了了醉中醒 / 壤驷利强

"雨馀独坐卷帘帷,便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感,
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
可结尘外交,占此松与月。"
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"


西河·大石金陵 / 严从霜

升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
"昔忝南宫郎,往来东观频。尝披燕公传,耸若窥三辰。
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
鷃翼尝披隼,蓬心类倚麻。继酬天禄署,俱尉甸侯家。
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
"近郭看殊境,独游常鲜欢。逢君驻缁锡,观貌称林峦。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 上官晓萌

灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。
我心安得如石顽。"
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。
朝谒大家事,唯余去无由。"


大堤曲 / 仲孙新良

雪霜自兹始,草木当更新。严冬不肃杀,何以见阳春。"
不忍虚掷委黄埃。"
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
江花匪秋落,山日当昼曛。众浊响杂沓,孤清思氛氲。
北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,
此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"


鸡鸣埭曲 / 郎思琴

"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"


韩琦大度 / 禹白夏

"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。
"洛阳吹别风,龙门起断烟。冬树束生涩,晚紫凝华天。
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,
云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。


咏瀑布 / 关塾泽

君问去何之,贱身难自保。"
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
越妇未织作,吴蚕始蠕蠕。县官骑马来,狞色虬紫须。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。