译文
登临当年吴国和蜀国的(de)(de)分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重(zhong)(zhong)功利与浮名。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
漾水向东方流去(qu),漳(zhang)水向正南方奔逝。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
《天门》佚(yi)名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有(you)美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
注释
大荒落:《尔雅》纪年,太岁运行到地支“巳”的方位。
(32)波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪。惊:这里有“起”“动”的意思。
(4)寇:凡兵作乱于内为乱,于外为寇。翫(wán完):即“玩”,这里是轻视、玩忽的意思。
求褔而辞祸,“而”表并列,并且。
(18)泰半:大半。
(10)惟:只有。友善:友好,关系好。
歘(xū)吸领地灵:指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘,快速。
⑤西子:西施,春秋时代越国有名的美女,原名施夷光,或称 先施 ,居古代四大美女(西施、王昭君、貂蝉、杨玉环)之首。家住浣纱溪村(在今浙江诸暨市)西,所以称为西施。
⑹来往:此处指皇内夜夜将佳丽送去给帝王宠幸。