郑人买履
"平生爱山水，下马虎溪时。已到终嫌晚，重游预作期。
小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。"
"李白曾歌蜀道难，长闻白日上青天。
"为报颜公识我么，我心唯只与天和。眼前俗物关情少，
"写得衰容似十全，闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日，
"临春高阁拟瀛洲，贪宠张妃作胜游。更把江山为己有，
数树枯桑虽不语，思量应合识秦人。"
新诗说人尽，旧宅落花频。移觅深山住，啼猿作四邻。"
朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。"
"险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟会散，故国讲流终。
想得佳人微启齿，翠钗先取一双悬。
郑人买履拼音解释:
.ping sheng ai shan shui .xia ma hu xi shi .yi dao zhong xian wan .zhong you yu zuo qi .
xiao die hong jian shu hen zi .yu nu fang bian ji qing qing ..
.li bai zeng ge shu dao nan .chang wen bai ri shang qing tian .
.wei bao yan gong shi wo me .wo xin wei zhi yu tian he .yan qian su wu guan qing shao .
.xie de shuai rong si shi quan .xian kai seng she jing shi xuan .shou yu nan guo cong jun ri .
.lin chun gao ge ni ying zhou .tan chong zhang fei zuo sheng you .geng ba jiang shan wei ji you .
shu shu ku sang sui bu yu .si liang ying he shi qin ren ..
xin shi shuo ren jin .jiu zhai luo hua pin .yi mi shen shan zhu .ti yuan zuo si lin ..
zhu lun wei ran chou en xue .gong zi he you jian chi cheng ..
.xian yi shi ping feng .qiu tao meng yue zhong .qian chao yin hui san .gu guo jiang liu zhong .
xiang de jia ren wei qi chi .cui cha xian qu yi shuang xuan .
译文及注释
译文
范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，秦王对范睢说：“我很久以来，就该亲自来领受您的教导，正碰上要急于处理义渠国的事务，而(er)我每天又要亲自给太后问安；现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表示谦让。
举杯邀请明月，对着身影成为三人(ren)。
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
游兴还没有结束，但村落中已经出(chu)现袅袅炊烟。
我在南山(shan)下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
禅客归山心情急，山深禅定易得安。
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸(zheng)腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。
人已老去，秋风吹(chui)得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
注释
⑴苏幕遮：唐教坊曲名，来自西域。后用为词牌名。双调，六十二字，上下片各四仄韵。
④黄金拳拳：金黄色弯曲的头发。
【皇天后土，实所共鉴】
⑶卿卿：对恋人的昵称。
⑤鸾车，神仙所乘之车。
③亡：逃跑
③探：探看。金英：菊花。
⑩尔：你。
赏析
李商(li shang)隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗？《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢？据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的，《博物志》载：“张骞出使西域，得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归，名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时，女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗，于是其栽培随进入繁荣发展的时期，一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时，也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花，亲手在七圣殿周围，栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树，以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容，因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云：“一朵花开千叶红，开时又不藉春风。若教移在香闰畔，定与侍人艳态同。”诗的末句(ju)把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比，浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品，它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
这首诗，韵凡四变，句式凡三变。不像鲍照之作，一韵到底，句式不过一变。盖以腾踏之势，步步设疑，层层折进，引人入胜。入后，既揭示其底蕴，又从反面来一笔，把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的，也不是鲍照的那首只写到“体君歌，逐君音。不贵声，贵意深”的同题之作所能比拟的。
此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。
尾联二句，诗人劝友人在途中开怀畅饮，切莫频起乡思之情。言外之意是，南中之事大有可为，不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家，颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间（742—756），杨国忠等贪边功以邀宠，对南诏发动了两次大规模的进攻，结果全军覆没，自此西南兵戈不息（见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》）；宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”，把大渡河以南之地划出疆界（见毕沅《续资治通鉴》卷四），使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐，表现了他对西南地区的深切关注。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
诗的下面四句写“暮秋”，是山行的环境。“山风吹空林，飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”，又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”，幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻，更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨，石路无飞尘”，正值秋日凉雨初霁，路上行尘不起。前两句从左右，这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真，使人如临其境，就其本身而言，如唐代殷璠所说，是“宜称幽致”的，然而在此时此地，它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般烦恼与愁绪集于一身，是由于“疲”。由“千念”一转，写所感。此时正是岁暮时节，而迎萧瑟秋风，诗人百感交集，而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领，说明诗人感触很多，这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多，然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”，反衬主观心境中的“千念”。
历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德(de)”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在鼎。”立论如金石，坚不可摧。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来，王孙满妙转机杼，又搬出个“天”来。“周德虽衰，天命未改”，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法改变。王孙满的答话，无一句直接指说楚庄王，却无一语不在谴责他，既狠击其心，又死封其口。条理严密，涵蓄有力，与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
皎然所说“初见作用之功”很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，是要简单得多，也自然得多。如陆云《答张博士然》：“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。”机杼亦近，但刻炼更甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”（谢榛《四溟诗话》），那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
处在边缘的小人物的呼号，是软弱无力又震撼人心的。软弱无力，是因为位卑职微而不会有人理睬，不会有人在意；震撼人心，是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来，自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士难找一处栖身之地；另方面，重楼空闭，无人居住。根据一些记载，当时的长安城内，高楼深院的甲第固比比皆是，长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说：“谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，檐宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说：“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。······风雨坏檐隙，蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事，直指其失。但许(dan xu)浑的这首绝句，因为总共只有四句，二十八个字，不可能这样铺叙，就化繁为简，化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的(shu de)事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明，却有含蓄之妙、空灵之美。
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
这首诗，韵凡四变，句式凡三变。不像鲍照之作，一韵到底，句式不过一变。盖以腾踏之势，步步设疑，层层折进，引人入胜。入后，既揭示其底蕴，又从反面来一笔，把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的，也不是鲍照的那首只写到“体君歌，逐君音。不贵声，贵意深”的同题之作所能比拟的。
此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。
尾联二句，诗人劝友人在途中开怀畅饮，切莫频起乡思之情。言外之意是，南中之事大有可为，不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家，颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间（742—756），杨国忠等贪边功以邀宠，对南诏发动了两次大规模的进攻，结果全军覆没，自此西南兵戈不息（见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》）；宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”，把大渡河以南之地划出疆界（见毕沅《续资治通鉴》卷四），使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐，表现了他对西南地区的深切关注。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
诗的下面四句写“暮秋”，是山行的环境。“山风吹空林，飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”，又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”，幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻，更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨，石路无飞尘”，正值秋日凉雨初霁，路上行尘不起。前两句从左右，这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真，使人如临其境，就其本身而言，如唐代殷璠所说，是“宜称幽致”的，然而在此时此地，它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般烦恼与愁绪集于一身，是由于“疲”。由“千念”一转，写所感。此时正是岁暮时节，而迎萧瑟秋风，诗人百感交集，而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领，说明诗人感触很多，这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多，然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”，反衬主观心境中的“千念”。
历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德(de)”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在鼎。”立论如金石，坚不可摧。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来，王孙满妙转机杼，又搬出个“天”来。“周德虽衰，天命未改”，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法改变。王孙满的答话，无一句直接指说楚庄王，却无一语不在谴责他，既狠击其心，又死封其口。条理严密，涵蓄有力，与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
皎然所说“初见作用之功”很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，是要简单得多，也自然得多。如陆云《答张博士然》：“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。”机杼亦近，但刻炼更甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”（谢榛《四溟诗话》），那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
处在边缘的小人物的呼号，是软弱无力又震撼人心的。软弱无力，是因为位卑职微而不会有人理睬，不会有人在意；震撼人心，是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来，自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士难找一处栖身之地；另方面，重楼空闭，无人居住。根据一些记载，当时的长安城内，高楼深院的甲第固比比皆是，长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说：“谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，檐宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说：“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。······风雨坏檐隙，蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事，直指其失。但许(dan xu)浑的这首绝句，因为总共只有四句，二十八个字，不可能这样铺叙，就化繁为简，化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的(shu de)事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明，却有含蓄之妙、空灵之美。
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
创作背景
这首诗写于唐玄宗天宝三载（744年）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）的时候。梁园，一句梁苑，汉代梁孝王所建；平台，春秋时宋平公所建。这两个遗迹，都在唐时宋州（今河南商丘）。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年（741年），他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于被唐玄宗“赐金放还”（《新唐书》本传），离开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。
傅维鳞( 南北朝 )
收录诗词 (8386) 首
简 介
傅维鳞 （?—1667）明末清初直隶灵寿人，初名维桢，字掌雷，号歉斋。顺治三年进士。历东昌兵备道、左副都御史，至工部尚书。熟于明代文献。有《明书》、《四思堂文集》。
迎春乐·立春
未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲，
见《闽志》）
金门几欲言西上，惆怅关河正用军。"
养尔逢多难，常忧学已迟。辟疆为上相，何必待从师。
翡翠鲛鮹何所直，千裨万接上书囊。"
吴兴皇后欲辞家，泽国重台展曙华。
"误入杏花尘，晴江一看春。菰蒲虽似越，骨肉且非秦。
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
赠江华长老
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。"
"隔林残日照孤亭，玄晏先生酒未醒。
秋露落松子，春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾，樵采日难防。"
独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。"
子母钱征笑，西南月借嚬。捣衣嫌独杵，分袂怨双轮。
"动天金鼓逼神州，惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉，
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直，事过方闻锁骨香。
腊高兴故疾，炉暖发馀香。自说匡庐侧，杉阴半石床。"
送蜀客
记得街西邻舍否，投荒南去五千馀。"
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
"秋拂湖光一镜开，庾郎兰棹好徘徊。
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇，月明谁复上歌台。
"古观云溪上，孤怀永夜中。梧桐四更雨，山水一庭风。
不应点染闲言语，留记将军盖世功。"
"八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。
满江红·送李正之提刑入蜀
匼匝千山与万山，碧桃花下景长闲。
千里长江旦暮潮，吴都风俗尚纤腰。
伊人强勐犹如此，顾我劳生何足恃。但愿我开素袍，
殷勤问我归来否，双阙而今画不如。"
"草白烟寒半野陂，临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事，
"芳草台边魂不归，野烟乔木弄残晖。
"军门半掩槐花宅，每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路，
惟有春风护冤魄，与生青草盖孤坟。"
观放白鹰二首
"为报颜公识我么，我心唯只与天和。眼前俗物关情少，
"僧中难得静，静得是吾师。到阙不求紫，归山只爱诗。
"文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦，
"一水终南下，何年派作沟。穿城初北注，过苑却东流。
"霁动江池色，春残一去游。菰风生马足，槐雪滴人头。
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔，最含情处出墙头。
"结得茆檐瞰碧溪，闲云之外不同栖。
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
九日黄楼作
新室不因崇外戚，水中安敢寄生营。"
莫辞终夕醉，易老少年身。买取归天上，宁教逐世尘。"
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
也知道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何。"
争得青天化为一张纸，高声唤起怀素书，
岳暖无猿叫，江春有燕飞。平生书剑在，莫便学忘机。"
拖紫腰金不要论，便堪归隐白云村。更无名籍强金榜，
"御沟春水绕闲坊，信马归来傍短墙。
乌衣巷
知有持盈玉叶冠，剪云裁月照人寒。
"还失礼官求，花时出雍州。一生为远客，几处未曾游。
君听月明人静夜，肯饶天籁与松风。"
"蛙鸣堪笑问官私，更劝饥人食肉糜。
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇，床前苔烂笋皮鞋。
厌饮多美味，独此心相投。别来岁云久，驰想空悠悠。
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
雁入湘江食，人侵晓色锄。似君无学处，头白道如初。"
题宗之家初序潇湘图
病起绕庭除，春泥粘屐齿。如从万里来，骨肉满面喜。"
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
茂陵春竟绿，金掌曙空寒。何似先生去，翩翩逐彩鸾。"
争得便如岩下水，从他兴废自潺潺。"
袂柳阑干小，侵波略彴横。夜愁遥寄雁，晓梦半和莺。
不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯。"
题名登塔喜，醵宴为花忙。好是东归日，高槐蕊半黄。"
"厌花落，人寂寞，果树阴成燕翅齐，西园永日闲高阁。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑
日出天须霁，风休海自清。肺肠无处说，一为启聪明。"
愿与吾君作霖雨，且应平地活枯苗。"
薜荔垂书幌，梧桐坠井床。晚风生旅馆，寒籁近僧房。
故园兰菊三千里，旅梦方应校懒回。"
"旧山来复去，不与世人论。得道书留箧，忘机酒满尊。
麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。"
"清时为塞郡，自古有儒流。素望知难惬，新恩且用酬。
却叹人无及物功，不似团团道边树。"
念奴娇·插天翠柳
"闲披短褐杖山藤，头不是僧心是僧。
"坚辞羽葆与吹铙，翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背，
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响，城上乌鸢饱不飞。
"刳得心来忙处闲，闲中方寸阔于天。浮生自是无空性，
"定策谁扶捕鼠儿，不忧萧衍畏潘妃。
惜去乃尔觉，常时自相忘。相忘岂不佳，遣此怀春伤。
"落日芦花雨，行人谷树村。青山时问路，红叶自知门。
见《福州志》）"