首页 古诗词 咏煤炭

咏煤炭

南北朝 / 刘绘

"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
爬搔林下风,偃仰涧中石。 ——皮日休
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
桥净行尘息,堤长禁柳垂。宫城开睥睨,观阙丽罘罳. ——刘禹锡
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
岁月三年远,山川九泽长。来从碧海路,入见白云乡。
忆罢吴门守,相逢楚水浔。舟中频曲晏,夜后各加斟。 ——刘禹锡
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑, ——孟郊
殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,
戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。


咏煤炭拼音解释:

.gu jun qian du zhan .yi bai yi cheng gong .juan pei zao gui guo .wo shi you bi gong .
pa sao lin xia feng .yan yang jian zhong shi . ..pi ri xiu
.qiu feng yan you gui .bian xin yi he zao .lan yi chu men wang .luo ye man chang dao .
qiao jing xing chen xi .di chang jin liu chui .gong cheng kai pi ni .guan que li fu si . ..liu yu xi
liang jian yan jiao chu .shi xia she xuan ke .yang hua ru yang xian .qu cao ru qu e .
sui yue san nian yuan .shan chuan jiu ze chang .lai cong bi hai lu .ru jian bai yun xiang .
yi ba wu men shou .xiang feng chu shui xun .zhou zhong pin qu yan .ye hou ge jia zhen . ..liu yu xi
.men xia san qian ge zi jin .pin dan jian ke du wu neng .
ren wang zheng xian ru .yu si cong zi ju .qian shan zhen yin di .ping wei bo mao lu ..
xue li wen dou ning .dou yi chi xiang zhu . ..meng jiao
yin hen ku yu xi bu luo .you dai xiang e lei xue xing .niao na shao tou sao qiu yue .
jie xiang chu chuan shou .wen zhang jiu qie cuo . ..wang gou
zhu ren you hao huai .qian yi liu wo zhu .chun jiu xin po pei .xiang mei lian zao lv .

译文及注释

译文
我离(li)家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的(de)胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
绿色的野竹划破了青色的云气,
国(guo)有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿(er)纷纷飘落到地面。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
手里拿一根(gen)镶绿玉的棍杖,
巫阳回答说:
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
一夜春雨,直至天明方(fang)才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这(zhe)个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓(gu),两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以(yi)穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。

注释
  5、乌:乌鸦
⑹由来:自始以来;历来。《易·坤》:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣。”
⑥易:交易。
⑺行计:出行的打算。
影娥池:池名。《三辅黄图》谓:汉武帝于望鹄台西建俯月台,台下穿池,月影入池中,使宫人乘舟弄月影,因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》:“花明栖凤阁,珠散影娥池。”
(128)第之——排列起来。
曰武姜:叫武姜。武姜,郑武公之妻,“姜”是她娘家的姓,“武”是她丈夫武公的谥号。

赏析

  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度(tai du)消极之至,但这(dan zhe)是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  首联“病骨支离(zhi li)纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦(bie yi)难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

刘绘( 南北朝 )

收录诗词 (9174)
简 介

刘绘 刘绘,字士章,彭城人。聪警有文义,善隶书。齐高帝以为录事典笔翰,为大司马从事中郎。中兴二年,卒。年四十五。绘撰《能书人名》,自云善飞白,言论之际,颇好矜诩。

惊雪 / 赖漾

"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 融强圉

绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 太史欢欢

"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
旧游多过隙,新宴且寻盟。鹦鹉林须乐,麒麟阁未成。 ——王起
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
稍稍移苹末,微微转蕙丛。浮烟倾绿野,远色澹晴空。


咏蕙诗 / 盖卯

若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
迟引萦花蝶,偏宜拾翠人。那怜献赋者,惆怅惜兹辰。"
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。


青玉案·天然一帧荆关画 / 老乙靓

况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。


咏雪 / 东郭庆彬

多士春林秀,作颂清风穆。出入三百年,朝事几翻覆。
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
汀畔数鸥闲不起,只应知我已忘机。"
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益"
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。


游山上一道观三佛寺 / 仲孙武斌

"积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"


述国亡诗 / 营月香

草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。


蔺相如完璧归赵论 / 佟佳元冬

酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 呼延静

朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
见《事文类聚》)
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,