首页 古诗词 和张仆射塞下曲·其四

和张仆射塞下曲·其四

明代 / 朱琦

寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。


和张仆射塞下曲·其四拼音解释:

han shan ye luo zao .duo yu lu xing chi .hao yi jin men bu .gong ming zi you qi ..
.xian di xi yan jia .zi shan chao bai ling .chong gang yong xiang she .wo ye kai tian ting .
yu shi tao hua zui duo chu .qian cheng wen qu wu ling er ..
yuan xing wu zi ku .nei re bi he ru .zheng shi yan tian kuo .na kan ye guan shu .
jian yin qie bu lu .mao tu shu yun yi .he de ying xiong zhu .fan ling er nv qi .
shao shao yan ji zhu .wei wei feng dong jin .zhong chuan yi qian lai .qing niao du ceng yin .
.duan ju zhi qiu jie .ci ri geng chou xin .ji mo wu yi shi .hao lai tong si lin .
.dao lu wu qian li .men lan san shi nian .dang shi xie shou ren .jin ri wu ban quan .
shi lao zi can kou .rong sheng ji jin shang .zhong chen ci fen ji .lie shi ti piao ling .
bu xi qian jin mai yi nong .yin qi hu ping ma shang tuo .rui jin qing luo man che song .
gu ren xi ye liao .tong hu qi yang sou .cha chi jin san chu .ceng deng ge nan zhou .
hu chen .ji ang ....yu wu .fu ru zhuo feng ye .he chu yi zou lu .
.xiao ling lu nan jin .xian lang ci xi guo .tan kong guan yue ding .jian jing jian yun duo .
jun chen jie jian zu .chao ye huan hu tong .zhong xing si guo chu .ji ti ru tai zong .

译文及注释

译文
可(ke)恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
西王母亲手把持着天地的门户,
京都地区优待农(nong)民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
你看(kan)这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使(shi)民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水(shui)柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融(rong)融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!

注释
倦于事,忙于事务,疲劳不堪。
贲(bēn)育:孟贲、夏育,古代武士。
(10)合昏:夜合花,叶子朝开夜合。
④鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”
维纲:国家的法令。
③著力:用力、尽力。
19. 以:凭着,借口。
⑧开阖:指天地。开,指乾。阖,指坤。

赏析

  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托(wan tuo)出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅(qing ya)的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫(jian po)。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫(lin fu)之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗(yi ke)诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

朱琦( 明代 )

收录诗词 (9659)
简 介

朱琦 (?—1861)广西桂林人。字伯韩,一字濂甫。道光十五年进士。为御史时数上疏论时务,以抗直闻。家居办团练以抗太平军。后以道员总团练局,助守杭州,城破死。文宗桐城派,有《怡志堂诗文集》。

于中好·别绪如丝梦不成 / 程伯春

"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 华绍濂

宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"


踏莎行·闲游 / 刘仪恕

阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
迟暮有意来同煮。"
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。


诫子书 / 陈秉祥

绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。


凯歌六首 / 沈荃

白沙连晓月。"
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 高辇

斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
念昔挥毫端,不独观酒德。"


折杨柳歌辞五首 / 刘孝仪

头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
如何祗役心,见尔携琴客。"
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。


竞渡歌 / 释自清

高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 焦光俊

地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。


新年 / 胡粹中

人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
渊然深远。凡一章,章四句)
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。