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山行留客

宋代 / 许梿

"东海天台山,南方缙云驿。溪澄问人隐,岩险烦登陟。
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
守此幽栖地,自是忘机人。"
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。


山行留客拼音解释:

.dong hai tian tai shan .nan fang jin yun yi .xi cheng wen ren yin .yan xian fan deng zhi .
.yang yang bu chang dao .ke xing miao wu duan .jiao yuan yu xia xue .tian di leng leng han .
xian zi xie guo shou zu zhan .da gua xuan zao leng ru bing .hai shang zhai lai chao xia ning .
jie yu huai hai lao .song zi guan he yao .tong lai bu tong qu .chen you ning fu xiao ..
gu cheng wang chu zeng duan chang .zhe jian kan shi ke zhan yi .yuan rong ri xi qie ge wu .
ju hu chuang xi shu kong .zhi ji pi yu xia wei .lao fu hao yin xi qiang dong .
shou ci you qi di .zi shi wang ji ren ..
chui zhong su yan zhuang .fa gu qi zhong cheng .tian zi ping yu ji .jian lv ruo yun xing .
yao rao ge wu chu ping yang .dan xian ben zi cheng ren zu .chui guan you lai xu ji chang .
zhou gong da sheng jie yu kuang .qian nian chi mei feng hua biao .jiu ri zhu yu zuo pei nang .
.ren sheng neng ji he .bi jing gui wu xing .nian jun deng wei si .wan shi shang ren qing .
bei shang deng ji men .mang mang jian sha mo .yi jian dui feng chen .kai ran si wei huo .
ren jian fen tu zhong bu sheng .you lai zai dao qi zai yao .tu lao fang shi hai shang xing .
chu mi wu ling lu .fu chu meng chang men .hui shou jiang nan an .qing shan yu jiu en .
.yang fan xiang he chu .cha yu zhu zheng dong .yi luo ren yan jiong .wang cheng niao lu tong .
fang ru zai wei shi .fu wu yong zhong yi .zhi zi shang en jue .sheng shi ruo liu shui .
.xi gong you yi zuo .gao zai bai yun chui .qiao zi bu jian shi .shan seng shang zi zhi .

译文及注释

译文
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的(de)连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名(ming)闻于(yu)诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了(liao)灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求(qiu)?
蝉的叫声好像就(jiu)在身边,可是你却无法找到他们,
百姓那辛勤劳作啊,噫!
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关(guan)塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕(si)裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。

注释
8.瑶阶:玉砌的台阶。此处指积雪的石阶。唐韦应物《对雪赠徐秀才》诗:“晨起望南端,千林散春雪。妍光属瑶阶,乱绪陵新节。”
(15)制:立规定,定制度
⑴袅(niǎo)袅:纤长柔美貌。明杨慎 《升庵诗话·余延寿折杨柳》:“大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅袅垂来久。”
(16)烈假:指害人的疾病。瑕,与“殄”义同。
42. 百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。

赏析

  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  诗的意思极为明确,出语(chu yu)却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然(zi ran)会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有(neng you)一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青(na qing)青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

许梿( 宋代 )

收录诗词 (3142)
简 介

许梿 (1787—1862)浙江海宁人,字叔夏,号珊林。道光十三年进士。知山东平度,善断疑狱。官至江苏粮储道。服官垂三十年,研精《说文解字》,好金石文,工篆隶书。有《古均阁宝刻录》等。

望雪 / 徐倬

"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 孙文川

抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
旷哉远此忧,冥冥商山皓。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。


独坐敬亭山 / 吴邦渊

不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年。"
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户着书多岁月,种松皆老作龙鳞。
独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 裴若讷

岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
大圣不私己,精禋为群氓。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。


三姝媚·过都城旧居有感 / 高塞

"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
何必流离中国人。"
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
恬目缓舟趣,霁心投鸟群。春风又摇棹,潭岛花纷纷。"
"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。


山房春事二首 / 茹芝翁

舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
平生少相遇,未得展怀抱。今日杯酒间,见君交情好。"


画鸡 / 范应铃

寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去,身愧衰颜对玉难。


吊白居易 / 秦朝釪

"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
青山隐隐孤舟微,白鹤双飞忽相见。"
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"
禽雀知我闲,翔集依我庐。所愿在优游,州县莫相唿。
我朋在矣,彼陆之子。如松如杞,淑问不已。


江神子·恨别 / 沈峄

无人对炉酒,宁缓去乡忧。"
独行心绪愁无尽。"
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。
"少年何处去,负米上铜梁。借问阿戎父,知为童子郎。
"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。


临江仙·庭院深深深几许 / 区次颜

一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"