译文
苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力(li)所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推(tui)崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求(qiu)前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
周先生隐(yin)居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
不死之国哪里可找(zhao)?长寿之人持何神术?
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉(yu)。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
注释
(55)自引而起,绝袖:自己挣着站起来,袖子断了。引,指身子向上起。绝:挣断。
⑺苍华:花白。
18、啸歌:长啸或吟唱。这里指吟咏诗文,显示豪放自若。啸,口里发出长而清越的声音。
⑺千钟(zhōng):极言其多;钟,酒器。
⒌中通外直,
⑺青萝:攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣:行人的衣服。
⑶匈奴:这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉:郡名,在今酒泉市东北。
(26)双髻(计jì)挽束在头顶上的两个辫丫。古代女孩子的发式。
③回首:一作“回向”。月中:一作“月明”。