甘草子·秋暮
栈压嘉陵咽，峰横剑阁长。前驱二星去，开险五丁忙。
"万里飘零十二秋，不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔，
更想五年后，千千条麹尘。路傍深映月，楼上暗藏春。
还向畅师房里宿，新秋月色旧滩声。
"朝出羽林宫，入参云台议。独请万里行，不奏和亲事。
我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。"
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥，小池初涸草侵沙。
"闲泊池舟静掩扉，老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住，
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹，近涉江涛更凛然。
盈盈玉盘泪，何处无消息。"
甘草子·秋暮拼音解释:
zhan ya jia ling yan .feng heng jian ge chang .qian qu er xing qu .kai xian wu ding mang .
.wan li piao ling shi er qiu .bu kan jin yi xi yang lou .zhuang huai kong zhi ban chao bi .
geng xiang wu nian hou .qian qian tiao qu chen .lu bang shen ying yue .lou shang an cang chun .
huan xiang chang shi fang li su .xin qiu yue se jiu tan sheng .
.chao chu yu lin gong .ru can yun tai yi .du qing wan li xing .bu zou he qin shi .
wo you zhong xin le .jun wu wai shi mang .jing guo mo yong lan .xiang qu liang san fang ..
wei you xian ren qu kan hua .kong jiu yu cui chen man li .xiao chi chu he cao qin sha .
.xian bo chi zhou jing yan fei .lao shen yong chu ke lai xi .chou ying mu yu liu jiao zhu .
yuan deng fan chu ge qiu yan .que si hai jiao huan qi tan .jin she jiang tao geng lin ran .
ying ying yu pan lei .he chu wu xiao xi ..
译文及注释
译文
齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出，都（说）是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的(de)都是些什么人，（他就说）都是有钱有地位的人。妻子对妾说：“丈夫（每次）出去，都是酒醉饭饱才回家，问是谁跟他在一起吃喝，都是有钱有地位的人。可是，从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
长期被娇惯，心气比天高。
这两年离家在外跟随骠骑，艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。
就凑个五辛盘，聊应新春节景。?
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗，它是那样茂盛地簇生在石缝里，与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。
沙滩平坦，微风徐来，望客(ke)不见，唯浪涌船高，孤山低首(shou)，此起彼伏。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生，聚散又是这样一瞬之间，看着你挥起马(ma)鞭猛地抽打你那匹骏马，让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远，直到我看不到你，哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。
管仲出任齐相执政(zheng)以后，凭借着小小的齐国在海滨(bin)的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源(yuan)头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。
注释
当待：等到。
26、痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。
（13）驩（huān）兜（dōu）：尧的大臣，传说曾与共工一起作恶。
孝廉：汉代以来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官
（69）这是是说：“嘉”字偕音“家”，“靖”字偕音“净”。
廧：同“墙”，指宫墙，喻指近臣。
赏析
“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永在。寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，夕盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀，深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭，可见诗人感慨之深。
“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
第三段则采用追叙法，以「尝有志於是矣，而力未逮者三十年」，追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程，更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」，来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格，并可由此见出义田制度「规模远举」之可能，这尤其是「终其身而没」的前贤们，无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格，令人感动。
雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子(zhuang zi)》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候(shi hou)着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
五六句着眼于年龄带来(dai lai)的变化。“秋鬓”，迟暮之年的白发。秋鬓本白，遇秋霜而愈白，“衰颜”，衰老的容颜。衰颜本不红，倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态，抒迟暮之感，含蓄地表现了依依惜别的情怀。
这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在(zao zai)秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，“坐不归”，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
这首诗写于唐肃宗上元元年（760）。在几个月之前，诗人经过四年的流亡生活，从同州经由绵州，来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模；饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题，放笔咏怀，愉悦之情是可以想见的。
“楚魂寻梦风颸然”以下四句，专写楚王梦寻瑶姬事，诗里的“楚魂寻梦”，即指此事。李贺翻用这则典故，不说巫山(wu shan)神女会见楚王，反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬，但是，瑶姬一去已隔千年，巫山之阳再也找不到她的形迹，剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓，丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句，申足上文诗意。神女不在，古祠尚存。诗云“椒花坠红”，这是因为长吉从未到过蜀地，出于艺术想象，所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵，写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重，似乎云也是湿的，故云“湿云”。两旬意谓古祠近月，寒气侵逼，空寂无人，不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇，有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻，暗示了全诗的题旨。
“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
第三段则采用追叙法，以「尝有志於是矣，而力未逮者三十年」，追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程，更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」，来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格，并可由此见出义田制度「规模远举」之可能，这尤其是「终其身而没」的前贤们，无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格，令人感动。
雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子(zhuang zi)》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候(shi hou)着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
五六句着眼于年龄带来(dai lai)的变化。“秋鬓”，迟暮之年的白发。秋鬓本白，遇秋霜而愈白，“衰颜”，衰老的容颜。衰颜本不红，倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态，抒迟暮之感，含蓄地表现了依依惜别的情怀。
这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在(zao zai)秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，“坐不归”，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
这首诗写于唐肃宗上元元年（760）。在几个月之前，诗人经过四年的流亡生活，从同州经由绵州，来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模；饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题，放笔咏怀，愉悦之情是可以想见的。
“楚魂寻梦风颸然”以下四句，专写楚王梦寻瑶姬事，诗里的“楚魂寻梦”，即指此事。李贺翻用这则典故，不说巫山(wu shan)神女会见楚王，反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬，但是，瑶姬一去已隔千年，巫山之阳再也找不到她的形迹，剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓，丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句，申足上文诗意。神女不在，古祠尚存。诗云“椒花坠红”，这是因为长吉从未到过蜀地，出于艺术想象，所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵，写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重，似乎云也是湿的，故云“湿云”。两旬意谓古祠近月，寒气侵逼，空寂无人，不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇，有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻，暗示了全诗的题旨。
创作背景
苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地，政治上对王安石变法的孤愤，仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感，都时时向他袭来。公元1078年（宋神宗元丰元年）十月的一个夜晚，苏轼宿于燕子楼，一个旖旎缠绵的梦境，让他顿悟人生的真谛。“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”（《行香子》）他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨，写下这首别具意境的佳作。
王灏( 南北朝 )
收录诗词 (8958) 首
简 介
王灏 （1823—1888）清直隶定州人，字文泉，号坦甫。咸丰二年举人，议叙同知衔。奉檄练义勇拒太平军、捻军，赏四品顶戴。家富资财，光绪间，受张之洞、黄彭年鼓动，广收畿辅先哲遗着，招黄国瑾、钱恂，为之校定，辑为《畿辅丛书》。
宫中行乐词八首
"引水穿风竹，幽声胜远溪。裁衣延野客，翦翅养山鸡。
"绕篱栽杏种黄精，晓侍炉烟暮出城。
"琉璃潭上新秋月，清净泉中智惠珠。
月华更漏清，露叶光彩鲜。四邻亦悄悄，中怀益缠绵。
寂寞嵩峰云外寺，常多梦里过斋时。
方圆陈玉座，小大表精诚。朝觌当西陆，桃弧每共行。"
调雅偏盈耳，声长杳入神。连连贯珠并，袅袅遏云频。
恺悌思陈力，端庄冀表诚。临人与安俗，非止奉师贞。"
论语十则
惟愁又入烟霞去，知在庐峰第几重。"
明朝欲饮还来此，只怕春风却在前。"
"骨峭情高彼岸人，一杯长泛海为津。
锦江南度遥闻哭，尽是离家别国声。"
覆局何劳对手棋。生计如云无定所，穷愁似影每相随。
共知亭下眠云远，解到上头能几人。"
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里，蜗舍沈冥十五春。
岂烦嘉客誉，且就清阴息。来自天姥岑，长疑翠岚色。
国风·陈风·泽陂
李君墓上松应拱，元相池头竹尽枯。
"羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。
作吏无能事，为文旧致功。诗标八病外，心落百忧中。
"自知年几偏应少，先把屠苏不让春。
"灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，
"千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避网罗。
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
"忽闻身谢满朝惊，俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古，
调笑令·胡马
官给俸钱天与寿，些些贫病奈吾何。"
醉傅狂言人尽笑，独知我者是尚书。"
"欲出还成住，前程甚谪迁。佯眠随客醉，愁坐似僧禅。
"娇羞不肯点新黄，踏过金钿出绣床。
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
牢落岁华晏，相怜客中贫。迎霜君衣暖，与我同一身。
意闲门不闭，年去水空澄。稽首如何问，森罗尽一乘。"
尧历占新庆，虞阶想旧陪。粉凝莺阁下，银结凤池隈。
崇义里滞雨
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力，岂用潜机害尔生。
常日登楼望，今朝送客行。殷勤拂石壁，为我一书名。"
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户，冰山绕座犹难御。
晨霞耀丹景，片片明秋日。兰泽多众芳，妍姿不相匹。"
"御宇恢皇化，传家叶至公。华夷臣妾内，尧舜弟兄中。
久喜房廊接，今成道路赊。明朝回首处，此地是天涯。
"受天明命，敷祐下土。化时以俭，卫文以武。
喜极至无言，笑馀翻不悦。人生直作百岁翁，
题君山
"快骑璁珑刻玉羁，河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起，
从来有好鸟，近复跃鲦鱼。少室映川陆，鸣皋对蓬庐。
"九衢难会宿，况复是寒天。朝客清贫老，林僧默悟禅。
"香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨，
"闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。
病客思留药，迷人待说禅。南中多古迹，应访虎溪泉。"
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起，歌声缭绕凄人耳。
"积水非澄彻，明珠不易求。依稀沈极浦，想像在中流。
采葛
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久，舞腰无力转裙迟。
潇洒主人静，夤缘芳径幽。清辉在昏旦，岂异东山游。"
桂窗一别三千春，秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去，
蝉噪入云树，风开无主花。（《崔谏议林亭》）"
落日回鞭相指点，前程从此是青云。"
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵，冠饰蝉緌更珥貂。
"清重可过知内制，从前礼绝外庭人。看花在处多随驾，
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
步蟾宫·闰六月七夕
凿龙中辟，伊原古奔。下有秘洞，豁起石门。竹涧水横，
邻里皆相爱，门开数见过。秋凉送客远，夜静咏诗多。
新年堪爱惜，锦字亦珍重。一念皎皎时，幽襟非所用。
思归知病长，失寝觉神劳。衰老无多思，因君把笔毫。"
"十两新绵褐，披行暖似春。一团香絮枕，倚坐稳于人。
"仙翁已得道，混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心，鉴来不辍情逾深。
满江红·写怀
一官成白首，万里寄沧洲。只被浮名系，宁无愧海鸥。"
如今漫学人言巧，解语终须累尔身。"
百鸟有啼时，子规声不歇。春寒四邻静，独叫三更月。
龙颜觐白日，鹤发仰清风。望幸诚逾邈，怀来意不穷。
扇风调病叶，沟水隔残云。别有微凉处，从容不似君。"
"像宇郁参差，宝林疏复密。中有弥天子，燃灯坐虚室。
见《北梦琐言》）"
遥爱翩翩双紫凤，入同官署出同游。"
虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作
"树夹炎风路，行人正午稀。初蝉数声起，戏蝶一团飞。
气侵银项湿，膏胤漆瓢香。曲罢不知处，巫山空夕阳。"
今日主人相引看，谁知曾是客移来。"
"垂阴敢慕甘棠叶，附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩，
"九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽，
"竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋，一衰一盛何悠悠。
倚殿松株涩，欹庭石片幽。青蛾几时墓，空色尚悠悠。"