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华山畿·君既为侬死

未知 / 刘毅

蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
乃知高盖车,乘者多忧畏。"
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。


华山畿·君既为侬死拼音解释:

pu ye li pi yan hong si .hong yan you cun liu shu hua .zi bao yu zhan gao sun ya .
.wu zhong hao feng jing .ba yue ru san yue .shui xing ye reng xiang .mu lian hua wei xie .
mei nian yan li ru guan shi .shao ru guan jia duo ru si .guan jia li bao si jia hou .
wo dian qi zhu leng .feng jin qiong ge shu .ye lai shen xiao jian .xiao yin fu he ru ..
bu mu zun you jiu .bu mu qin wu xian .mu jun yi rong li .lao si ci qiu yuan .
lao jiang zhan tian zhen .you ren diao shi ji .he chu yuan liang xi .hui zhao zi you gui .
suo shui nong he jiu .jia mian hou xu pao .ke lian dong ji bi .nuan wo zui tao tao ..
.sheng shi pei shang di .xia ri hui qun xian .gui zhe yin tong shu .ying qian ge yi nian .
gong si chu zui wai .wu ji nai chou he .shi wen tao jia jiu .xin chou de ji duo ..
nai zhi gao gai che .cheng zhe duo you wei ..
.sui yong xing you zai .sui lao xin you jian .zuo ri shan shui you .jin chao hua jiu yan .
su cheng he bie si .mu xuan xin hu hu .bing hun an ran xiao .lao lei qi qi chu .
yuan jun sao liang dong .mo qian lou yi fu .ci ji qing dao tu .jin mie chai lang bu .

译文及注释

译文
夕阳看似无情,其实最有情,
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自(zi)得,整日轻拂着湖水。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚(sao)》。“离骚”,就(jiu)是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母(mu)是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对(dui)远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
年复一年。犹如春来秋去的社燕(yan),飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。

注释
“九州”二句:写全盛时社会秩序安定,天下太平。豺虎:比喻寇盗。
4、尝与人佣耕:曾经同别人一道被雇佣耕地。佣,被雇佣。
6.回:回荡,摆动。
《淮南》云“冯夷得道,以潜大川”,即河伯也。
舍:家。

赏析

  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际(shi ji)是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起(xi qi)来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参(chui can)差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴(shi xing)而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其(zai qi)他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

刘毅( 未知 )

收录诗词 (5511)
简 介

刘毅 (?—285)西晋东莱掖人,字仲雄。少厉清节。初仕郡功曹。晋武帝时,累迁尚书郎、司隶校尉。纠正豪右,京师肃然。性刚直,尝谏武帝卖官,又上疏建议废九品中正制,谓“上品无寒门,下品无势族”。其所弹贬,自亲者始。以光禄大夫致仕卒。

寒菊 / 画菊 / 宰文茵

今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。


送文子转漕江东二首 / 濮阳戊戌

"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 梁乙酉

仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。


蟾宫曲·怀古 / 公叔铜磊

岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"


书边事 / 廉香巧

立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"


送别 / 山中送别 / 卜戊子

行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,


西江月·堂上谋臣尊俎 / 丹乙卯

不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。


鹧鸪天·化度寺作 / 司徒己未

分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。


清江引·秋怀 / 刘巧兰

"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 戴鹏赋

自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"