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九日登高台寺

南北朝 / 张尔田

茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"


九日登高台寺拼音解释:

mang mang si fu sheng .wei you gu shi cheng .ye ban wu niao que .hua zhi dang yue ming .
.xi yuan zui duo qu .yong ri zi wang gui .shi lai liu qing qian .feng cen dan cui wei .
ze guo san qian li .ji gu wan gan xin .zi jie wen fei jiu .ci qu wei lu chen ..
.jiu xiang kong men yin .jiao qin yi bu zhi .wen gao qing gu yi .guan leng si qian zi .
.shi yi yin xiu bian mai shan .bai yun shen chu ji chai guan .
.yao yao dong guo si .shu li zhan yuan tian .yuan xiu bi guang he .chang huai qing pai lian .
tong jie jin gu chun zhi fou .you you shi ren zuo yin lai ..
.you zhai qin si jing .wan xia zi chen chao .jiu yin tong xi yuan .zhou xing ge pin yao .
you ke su qing ji .yue sheng fei ji cheng .xiao yao yi xi jian .fen tu wu hou rong .
jiang zuo cheng cha qu bu huan .bian xun yun hai zhu san shan .
qing lou fen xiang xi .qing lan shi shi chao .jing zhong kan suo yin .gao chu jian ying chao .
huan si tian tai xin yu hou .xiao feng yun wai bi jian jian ..
qi yu bian bei chun shou shi .bu zuo xian you ji zui mian ..
su yue shi guai zu .bi you yi chan mian .gao ji ruo huang li .wei bin ru yu chan .
.wan gu ru zuo ri .yi nian jia yi chen .an sheng wu xian shi .qian lao ji duo ren .
dan qing zhu ren kong sao di .zi xie bei jiu guan xian lai ..

译文及注释

译文
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水(shui)中鱼。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明(ming),却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
你喜欢随身携带两(liang)个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
碧草照(zhao)映台阶自当显露春色,树上的黄鹂(li)隔枝空对婉转鸣唱。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
我东(dong)西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
其二
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。

注释
⑴纨绔:指富贵子弟。不饿死:不学无术却无饥饿之忧。儒冠多误身:满腹经纶的儒生却穷困潦倒。这句是全诗的纲要。《潜溪诗眼》云:“此一篇立意也。”
②金鼎:香断。
⑨凭栏:靠着栏杆。
渥:红润的脸色。
1.玉露:秋天的霜露,因其白,故以玉喻之。凋伤:使草木凋落衰败。
14.麋:兽名,似鹿。

赏析

  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记(ji)》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地(shen di)刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  此诗(ci shi)首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除(pai chu)其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

张尔田( 南北朝 )

收录诗词 (1355)
简 介

张尔田 张尔田(1874年—1945年),一名采田,字孟劬,号遁庵、遁庵居士,又号许村樵人,杭县(今浙江杭州)人。近代历史学家、词人。出身于官宦世家,祖父张之杲,着有《初日山房诗集》、《泰州保卫记》。辛亥革命后闲居。1914年清史馆成立,参与撰写《清史稿》,主撰乐志,前后达七年。1915年曾应沈曾植邀请,参加编修《浙江通志》。1921年后,先后在北京大学、北京师范大学、中国公学、光华大学、燕京大学等校任中国史和文学教授。最后在燕京大学哈佛学社研究部工作,为燕京大学国学总导师。

贺新郎·把酒长亭说 / 伊梦昌

尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"


点绛唇·闲倚胡床 / 钱俨

五灯绕身生,入烟去无影。
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 陈世崇

在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。
"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。


大德歌·春 / 臧懋循

北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。


登岳阳楼 / 陈绚

"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。


水龙吟·雪中登大观亭 / 杨素书

"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,
老鸦拍翼盘空疾,准拟浮生如瞬息。
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,


有美堂暴雨 / 林尧光

出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
"悄悄深宫不见人,倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜,
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。


题沙溪驿 / 吴琦

飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
敢辞携绿蚁,只愿见青娥。最忆阳关唱,真珠一串歌。"
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"
长覆有情人。"


鸱鸮 / 陈似

阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"


野人送朱樱 / 张牙

"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。