首页 古诗词 蜀中九日 / 九日登高

蜀中九日 / 九日登高

魏晋 / 王凤翀

来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
今公之归,公在丧车。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。


蜀中九日 / 九日登高拼音解释:

lai nian ding fu peng lai hui .qi ge sheng ning jiu se long .
.huan yan yu wang bie .feng xin hu xiang jing .liu pu gui ren si .lan ling chun cao sheng .
yue gong xu wu bai .xiang he hang xie qing .xian xun gu lang hua .ji de lie xian ming ..
you hao chi qing e zhe wei fa ming zhi fu .yun qi mou guang zhi zhe wei dao guo zhi zei .
jin gong zhi gui .gong zai sang che .
qian wan shen xian bu ken lai .xiu zhen shi .bu wang shuo .wang shuo yi ju tian gong zhe .
yin cheng shu ju zeng jun ci .bu jue bian cheng jin yu gu ..
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
nan zhi fu bei zhi .yu lu zhan mao yi ..
dan bo shen xin ju shi xian .bai shi qiao gao yin bu zu .hong xia ying nuan wo wu yan .
.wo jian su zhou kun shan jin cheng zhong .jin cheng zhu shang you er long .
yi ru shen gong li .wu you de jian chun .ti shi hua ye shang .ji yu jie liu ren .

译文及注释

译文
火山高高耸立在(zai)赤亭口,五月的火山上空火云厚。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙(qiang)时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那(na)里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
回头望去渔(yu)舟已在天边向(xiang)下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
使秦中百姓遭害惨重。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。

注释
庶乎:也许。过:责备。
(11)衡:把冠冕稳定在发髻上的横簪。紞(dǎn):古代垂在帽子两旁用以悬挂塞耳用的玉瑱(tián)的带子。纮(hónɡ):古代冠冕系在颔下的带子。古人戴冠冕时,先用簪子别在发髻上,再用纮挽住,系在簪子的两端。綎(yán):古代覆在冠冕上的一种长方形饰物,以木板为干(ɡàn),外包黑色布帛。
5. 异母弟:同父不同母的弟弟。者……也:最常见的判断句式,可译为“……是……”。
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。
⑧“向河梁”句:引用李陵别苏武事。
⑷无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。
[13]闒(tà):小门。茸:小草。

赏析

  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发(jian fa),此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在(shi zai)四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与(ye yu)众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比(que bi)直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
第七首
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首(tong shou)皆振得起”(《古诗赏析》)。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

王凤翀( 魏晋 )

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简 介

王凤翀 王凤翀,号鸣阳。东莞人。王凤翎之弟。明嘉靖、万历间在世。事见东莞《鳌台王氏族谱》。

殢人娇·或云赠朝云 / 高照

胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
我羡磷磷水中石。"
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"


病起书怀 / 林旦

可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。


少年游·栏干十二独凭春 / 林云铭

野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。


韬钤深处 / 李雍熙

宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"


至大梁却寄匡城主人 / 赵继馨

岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,


洞箫赋 / 冯光裕

及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"


咏鹦鹉 / 卢顺之

拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 张佳胤

永夜出禅吟,清猿自相应。"
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
何意山中人,误报山花发。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"


荆州歌 / 汪远孙

寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
见《韵语阳秋》)"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
近效宜六旬,远期三载阔。


公子行 / 刘羲叟

锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"