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八月十五日夜瑶台寺对月绝句

五代 / 王怀孟

"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,
沈约只能瘦,潘仁岂是才。杂情堪底寄,惟有冷于灰。"
勇逗三峰坼,雄标四渎尊。湾中秋景树,阔外夕阳村。
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事,云到中峰失上方。
殁后扬名徒尔为。"
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
白羽留谈柄,清风袭德馨。鸾凰婴雪刃,狼虎犯云屏。
"照席琼枝秀,当年紫绶荣。班资古直阁,勋伐旧西京。
那堪更见巢松鹤,飞入青云不下来。"
"延陵留表墓,岘首送沈碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。
"新正圆月夜,尤重看灯时。累塔嫌沙细,成文讶笔迟。
"高楼王与谢,逸韵比南金。不遇销忧日,埃尘谁复寻。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句拼音解释:

.tai ge can cha yi tai yang .nian nian hua fa man shan xiang .zhong men kan suo qing chun wan .
shen yue zhi neng shou .pan ren qi shi cai .za qing kan di ji .wei you leng yu hui ..
yong dou san feng che .xiong biao si du zun .wan zhong qiu jing shu .kuo wai xi yang cun .
bo shan lu niao jiang zhen xiang .tai qin gu jie mi chen shi .yun dao zhong feng shi shang fang .
mo hou yang ming tu er wei ..
.chan yu xun yao cong .wei wei sheng ci zhong .si yu xian qi sheng .wan gu lai cheng gong .
bai yu liu tan bing .qing feng xi de xin .luan huang ying xue ren .lang hu fan yun ping .
.zhao xi qiong zhi xiu .dang nian zi shou rong .ban zi gu zhi ge .xun fa jiu xi jing .
na kan geng jian chao song he .fei ru qing yun bu xia lai ..
.yan ling liu biao mu .xian shou song shen bei .gan fa bu jia dian .you dang wu kui ci .
.xin zheng yuan yue ye .you zhong kan deng shi .lei ta xian sha xi .cheng wen ya bi chi .
.gao lou wang yu xie .yi yun bi nan jin .bu yu xiao you ri .ai chen shui fu xun .

译文及注释

译文
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
高低不一好像烟一样的(de)柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安(an)那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱(jiang),晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫(po)害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地(di),忠义勇气冠于全(quan)军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活(huo)着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统(tong)帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。

注释
过:经过。
4)状:表达。
浅约宫黄:又称约黄,古代妇女涂黄色脂粉于额上作妆饰,故称额黄。宫中所用者为最上,故称宫黄。梁简文帝《美女篇》:“约黄能效月,裁金巧作星。”庾信《舞媚娘》:“眉心浓黛直点,额角轻黄细安。”约,指涂抹时约束使之像月之意。故浅约宫黄即轻涂宫黄,细细按抹之意。
⑤六月中:六月的时候。
⑵最是:正是。处:时。

赏析

  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚(zhuan shang)辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命(ming)以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌(zhuo)》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语(yi yu),推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。

创作背景

  此文作于元丰元年(1078年)十一月八日,时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山,自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上,自驯二鹤,鹤朝放而暮归,白日里令其自由地飞翔于天地间,所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。

  

王怀孟( 五代 )

收录诗词 (3312)
简 介

王怀孟 王怀孟,字小云,大竹人。嘉庆庚午举人。

诀别书 / 谢重辉

惊鸥上树满池水,瀺灂一声中夜闻。"
日晚秋烟里,星繁晓露中。影摇金涧水,香染玉潭风。
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
"穷途日日困泥沙,上苑年年好物华。荆棘不当车马道,
海上唿三岛,斋中戏五禽。唯应逢阮籍,长啸作鸾音。"
玉珂宝勒黄金羁。五王扈驾夹城路,传声校猎渭水湄。
石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。
缥缈春光媚,悠扬景气晴。康哉帝尧代,寰宇共澄清。"


嘲春风 / 连久道

粉垛收丹采,金髇隐仆姑。垂櫜羞尽爵,扬觯辱弯弧。
万仞冰峭折,寒声投白云。光摇山月堕,我向石床闻。
舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
蜡屐青筇杖,篮舆白罽衫。应劳北归梦,山路正巉巉."
"疏钟细响乱鸣泉,客省高临似水天。岚翠暗来空觉润,
景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。"
此境可长住,浮生自不能。一从林下别,瀑布几成冰。"
"古迹是何王,平身入石房。远村通后径,一郡隔前冈。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 陈理

昨日欢娱竟何在,一枝梅谢楚江头。"
以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。
"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
墅桥喧碓水,山郭入楼云。故里南陔曲,秋期欲送君。"
隐忍阳城笑,喧传郢市歌。仙眉琼作叶,佛髻钿为螺。
"驱马复乘流,何时发虎丘。全家上南岳,一尉事诸侯。
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
□□五□轮,满城闻呕哑。侍儿衣各别,头上金雀多。


池州翠微亭 / 田章

"往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去,
好伴羽人深洞去,月前秋听玉参差。"
水浮秋烟沙晓雪,皎洁无风灯影彻。
戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。"
"分手向天涯,迢迢泛海波。虽然南地远,见说北人多。
还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。
回看骨肉须堪耻,一着麻衣便白头。
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。


小雅·甫田 / 姚岳祥

蓝坞寒先烧,禾堂晚并舂。更投何处宿,西峡隔云钟。"
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡,使君回马湿旌旗。
岸遥生白发,波尽露青山。隔水相思在,无书也是闲。"
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
桂树乖真隐,芸香是小惩。清规无以况,且用玉壶冰。"
失计抛鱼艇,何门化涸鳞。是谁添岁月,老却暗投人。"
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
见《海录碎事》)"


忆秦娥·娄山关 / 陈文述

"将军久已没,行客自兴哀。功业山长在,繁华水不回。
风景人间不如此,动摇湘水彻明寒。"
"近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
"夏木鸟巢边,终南岭色鲜。就凉安坐石,煮茗汲邻泉。
"鲁儒相悟欲成空,学尽文章不见功。官自掖垣飘海上,
"人高诗苦滞夷门,万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻,
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
"一寝闲身万事空,任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上,


秦楚之际月表 / 郭襄锦

清秋华发好相似,却把钓竿归去来。"
凄凉处处渔樵路,鸟去人归山影斜。"
双鹤绕空来又去,不知临水有愁人。"
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
萧萧青枫岸,去掩江山宅。离觞有黄花,节物助凄戚。
好是谢公高兴处,夕阳归骑出疏松。"
"短翮后飞者,前攀鸾鹤翔。力微应万里,矫首空苍苍。
乍减诚难觉,将凋势未休。客心空自比,谁肯问新愁。"


六么令·夷则宫七夕 / 赵大经

锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
愿守三章约,还期九译通。薰琴调大舜,宝瑟和神农。
腾腾战鼓动城阙,江畔射麋殊未归。"
琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉,解引萧郎眼似刀。
一宿青山又前去,古来难得是闲人。"
"白衣方外人,高闲溪中鹤。无心恋稻粱,但以林泉乐。
落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉,别创茅亭住老师。


荷花 / 罗聘

归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社,斫桑春尽野无风。
醒后犹攘臂,归时更折腰。狂夫自缨绝,眉势倩人描。
夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。后会不期日,相逢应信缘。"
山如巫峡烟云好,路似嘉祥水木清。
旧住留丹药,新陵在碧山。国人伤莫及,应只咏关关。
"雌去雄飞万里天,云罗满眼泪潸然。
"尘埃终日满窗前,水态云容思浩然。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 刘坦

云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。
衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。
"飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。
舟成于陆地,风水终相假。吾道谅如斯,立身无苟且。"
安得西北风,身愿变蓬草。地只闻此语,突出惊我倒。"
少减东城饮,时看北斗杓。莫因乖别久,遂逐岁寒凋。
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色,厌闻溪水下滩声。
只知解道春来瘦,不道春来独自多。"