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喜春来·七夕

清代 / 李樟

常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"


喜春来·七夕拼音解释:

chang yu tao xuan zhu .qing yun bao wei wei .long men jing duo gu .shuang lei bie jing qi ..
ling luo duo yi cao .fang xiang san zhuo ren .di yan yi zhi zai .you zhan man tang chun .
bu mei qing ren yan .yi qi shi he mao .lu hua tai shang bie .yin wang shi nian lao ..
.xie fan qing ye bi jiang bin .ran ran liang feng dong bai ping .bo shang zheng yin xin ji yue .
ke lian shu guo guan zhang hou .bu jian shang liang xu shu gong ..
he ren mai wo an pin qu .bai wan huang jin wei ke lun ..
yin shui lang zi shou .si ri zhe gu han .
shui neng bai zhou xiang bei qi .tai ji guang yin yi wan nian ..
.sheng fu bin liao ba shi yu .bi men gao wo xing wu ru .liang wang yuan li xiang feng zao .
wu cheng qiao xia zhao hui yan .zeng yi yuan shu kai hong yao .xin zao jia chi zhong bai lian .
yue zhong du zuo bu cheng mei .jiu ye jing nian wei de gui ..
li ban shi de yao xiang jian .qin qia zheng ru wei gui shi ..
jing kou si tou bi .shang shi yu diao ao .zhuang xin shu wei zhan .deng she man lao lao ..
ye ye wen chang gong .ying ling shi jian xi .chang jiang hao wu ji .long shen jie gui yi .
yi tan yi nian san yi huan .geng jie ou ru xia dong lang ..
.jiu shi ri qiu se .jin qiu yi ban fen .gu guang tun lie su .si mian jue wei yun .
du shang jiao yuan ren bu jian .zhe gu fei guo luo hua xi ..
gui du chen can ba .tan quan fang gu chu .chun jiang duo hao jing .mo shi zui yin shu ..

译文及注释

译文
不管风吹浪打却依然存在。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的(de)(de)壮伟高峻呀!
我(wo)想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
我心(xin)惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄(qiao)悄地逃窜。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
大(da)海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它(ta)就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引(yin)人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。

注释
(17)际天:接近天际。
声名藉甚:名声很大。藉甚,盛大,很多。
(48)圜:通“圆”。
颓恩:恩情已绝之意。诚:果真。此句是说旧日的恩情果真是完全断绝了。
和吴见山韵:和韵,是用他人诗词所用的韵而作诗词。分用韵、依韵、次韵三种。陆游说:“古时有唱有和,有杂拟追和之类,而无和韵者。唐始有用韵,谓同用此韵;后有依韵,然不以次;后有次韵。自元(稹)、白(居易)至皮(日休)、陆(龟蒙),其体乃全。”吴见山,梦窗词友,常有唱酬相和。《梦窗词》中,题其名的即有六首,而和词或用其原韵而作的竟有五首之多。
125、独立:不依赖别人而自立。
⑺争博:因赌博而相争。
[43]寄:寓托。

赏析

  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种(yi zhong)违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感(shi gan)受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家(da jia)笔墨。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

李樟( 清代 )

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简 介

李樟 李樟,号怀蓼。明思宗崇祯元年(一六二八)贡生,试御史。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。

次元明韵寄子由 / 丘葵

政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。


望蓟门 / 潘正衡

"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休
舍心舍还争。灵麻撮狗虱, ——韩愈
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
单服初宁体,新篁已出篱。 ——裴度
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"


潇湘夜雨·灯词 / 陈翰

"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。


望雪 / 费昶

"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
"居人未可散,上客须留着。莫唱阿亸回,应云夜半乐。 ——颜真卿
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
楚些待谁吊,贾辞缄恨投。翳明弗可晓,秘魂安所求。 ——孟郊
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
一醉卧花阴,明朝送君去。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 沈朝初

不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
樟裁浪登丁。霞斗讵能极, ——孟郊
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然


汉宫曲 / 卢跃龙

莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"


遣悲怀三首·其一 / 吴子实

四海未知春色至,今宵先入九重城。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。


红蕉 / 孟大武

长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"


送春 / 春晚 / 丁善宝

多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。


一片 / 张叔卿

文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向