菩萨蛮·赤阑桥尽香街直
逸妻看种药，稚子伴垂纶。颍上逃尧者，何如此养真。"
"将老忧贫窭，筋力岂能及。征途乃侵星，得使诸病入。
只应结茅宇，出入石林间。"
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。"
昨见狄相孙，许公人伦表。前期翰林后，屈迹县邑小。
"畏途随长江，渡口下绝岸。差池上舟楫，杳窕入云汉。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽，时俗犹传晋永和。
"籍甚黄丞相，能名自颍川。近看除刺史，还喜得吾贤。
百万攻一城，献捷不云输。组练弃如泥，尺土负百夫。
山闭龙蛇蛰，林寒麋鹿群。伤心载酒地，仙菊为谁薰。"
菩萨蛮·赤阑桥尽香街直拼音解释:
yi qi kan zhong yao .zhi zi ban chui lun .ying shang tao yao zhe .he ru ci yang zhen ..
.jiang lao you pin ju .jin li qi neng ji .zheng tu nai qin xing .de shi zhu bing ru .
zhi ying jie mao yu .chu ru shi lin jian ..
yuan qu zhong shu dai jun wang .hun yi che shu qi jin yu ..
zuo jian di xiang sun .xu gong ren lun biao .qian qi han lin hou .qu ji xian yi xiao .
.wei tu sui chang jiang .du kou xia jue an .cha chi shang zhou ji .yao tiao ru yun han .
qi qi jie cao yuan shan duo .hu shang xu jiu tao peng ze .shi su you chuan jin yong he .
.ji shen huang cheng xiang .neng ming zi ying chuan .jin kan chu ci shi .huan xi de wu xian .
bai wan gong yi cheng .xian jie bu yun shu .zu lian qi ru ni .chi tu fu bai fu .
shan bi long she zhe .lin han mi lu qun .shang xin zai jiu di .xian ju wei shui xun ..
译文及注释
译文
落日将没于岘山之(zhi)西。我戴着山公的(de)(de)(de)白帽子在花下饮得醉态可掬。
湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下。
妇女温柔又娇媚，
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归(gui)。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
“那些防御工事高耸入云端，即使飞鸟也不能越逾。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您(nin)不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。这样(yang)的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
蜀王出奔还没有消息的时候，泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
辛苦的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海鸟。
注释
②骊马：黑马。
252. 乃：副词，帮助表判断。
白羽：白羽箭。尘昏白羽指战局不利。
（12）翟子：墨翟。他见练丝而泣，以为其可以黄，也可以黑（见《淮南子·说林训》）。
（1）吊：致吊唁
司业、博士：分别为太学的次长官和教授。
（23）为辞：指撰《平淮西碑》。
②暖酥：极言女子肌肤之好。
（3）英灵：有德行、有才干的人。
赏析
这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴，柳絮满天，夕阳之下，诗人坐在明澈如镜的池塘岸上，静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中，那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘，说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇，正如陆时雍所论：“画中见真，真中带画，尤难。”（《唐诗镜》）全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，脉络细密，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”此言极是。
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”如果说头两句，诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景，那么这两句诗则换了一个角度，从城中遥望少室诸峰。从城内望山，因为有城郭阻隔视线，只能见到山的上一半，这半山峰上布满了青松，在一片银白的世界里，更显得苍翠挺拔，刚毅顽强；而周围的山峦，重重叠叠，尽被白雪染成素色，青峰白雪，翠玉交辉，更增添了少室山的妩媚。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
第三联：“凉月照窗攲枕倦，澄泉绕石(rao shi)泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字，一个“倦”字，极写诗人的冷寂凄清，孤独无聊。后一句变换场景，写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏，古时候，园林中常引水流入石砌的曲沟中，宴会时，把酒杯放置水面，任其漂浮，飘到谁的面前，就该谁饮酒。饮宴游戏，高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中，却神游于此情此景之外，他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神，显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字，既写景，又出情。
以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉，而思文、武，这一般来说没有问题；但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说，则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视，在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜；而其中夹杂对农事和王者馌田的描写，正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值，与其说是在文学方面，倒不如说更多地体现在史学方面。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
当时诗人正要离开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（成都）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大(chu da)都会富丽豪华气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展。这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”。不如谁，谁不如，诗中都未明说，含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美，有众星拱月的效果。《升庵诗话》云：“书生作文，务强此而弱彼(ruo bi)，谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻，这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇，正如陆时雍所论：“画中见真，真中带画，尤难。”（《唐诗镜》）全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，脉络细密，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”此言极是。
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”如果说头两句，诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景，那么这两句诗则换了一个角度，从城中遥望少室诸峰。从城内望山，因为有城郭阻隔视线，只能见到山的上一半，这半山峰上布满了青松，在一片银白的世界里，更显得苍翠挺拔，刚毅顽强；而周围的山峦，重重叠叠，尽被白雪染成素色，青峰白雪，翠玉交辉，更增添了少室山的妩媚。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
第三联：“凉月照窗攲枕倦，澄泉绕石(rao shi)泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字，一个“倦”字，极写诗人的冷寂凄清，孤独无聊。后一句变换场景，写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏，古时候，园林中常引水流入石砌的曲沟中，宴会时，把酒杯放置水面，任其漂浮，飘到谁的面前，就该谁饮酒。饮宴游戏，高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中，却神游于此情此景之外，他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神，显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字，既写景，又出情。
以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉，而思文、武，这一般来说没有问题；但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说，则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视，在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜；而其中夹杂对农事和王者馌田的描写，正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值，与其说是在文学方面，倒不如说更多地体现在史学方面。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
当时诗人正要离开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（成都）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大(chu da)都会富丽豪华气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展。这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”。不如谁，谁不如，诗中都未明说，含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美，有众星拱月的效果。《升庵诗话》云：“书生作文，务强此而弱彼(ruo bi)，谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻，这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
创作背景
这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到，可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载（转引自《诗集传》）。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒，他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此，唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说：“厉王之子。得封于郑。代职司徒，《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说：“旧说，郑桓公、武公，相继为周司徒，善于其职，周人爱之，故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”（《诗经原始》）。当代学者高亨先生也同意此说。他说：“郑国某一统治贵族遇有贤士来归，则为他安排馆舍，供给衣食，并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”（《诗经今注》）。至于郑国统治者是真“好贤”，还是政治手腕，论者也是有不同看法的。如王夫之就认为：“《《缁衣》佚名 古诗》之诗，王子友（桓公）之工其术以歆天下者也。”（《诗广传》）意思是，所谓“好贤”，乃是巩固其统治地位的权术耳。
赵卯发( 金朝 )
收录诗词 (5489) 首
简 介
赵卯发 名或作昴发。宋昌州昌元人，字汉卿。理宗淳祐十年上舍登第。历遂宁司户、宣城令。度宗咸淳间权通判池州。元兵渡江，卯发摄州事，缮壁聚粮以图拒敌。因都统张林暗降敌，知不可守，遂与妻雍氏同缢死。谥文节，雍氏赠顺义夫人。
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得，却望丹崖惭复羞。"
寒江鸂鶒思俦侣，岁岁临流刷羽毛。"
金篦刮眼膜，价重百车渠。无生有汲引，兹理傥吹嘘。"
直躬邅世道，咫步隔天阙。每闻长乐钟，载泣灵台月。
夜簟千峰月，朝窗万井烟。朱荷江女院，青稻楚人田。
白马公孙何处去，青牛老人更不还。苍苔白骨空满地，
巴人困军须，恸哭厚土热。沧江夜来雨，真宰罪一雪。
"晨策趣无涯，名山深转秀。三休变覆景，万转迷宇宙。
浪淘沙·目送楚云空
"万壑树声满，千崖秋气高。浮舟出郡郭，别酒寄江涛。
夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；
园吏未足怪，世事固堪论。呜唿战伐久，荆棘暗长原。
"献纳司存雨露边，地分清切任才贤。舍人退食收封事，
关月生首阳，照见华阴祠。苍茫秋山晦，萧瑟寒松悲。
犹含栋梁具，无复霄汉志。良工古昔少，识者出涕泪。
近寺闻钟声，映陂见树影。所思何由见，东北徒引领。"
"花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。
齐安郡晚秋
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者，
不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。
吏道竟殊用，翰林仍忝陪。长鸣谢知己，所愧非龙媒。"
"长头大鼻鬓如雪，早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储，
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客，不教鹅鸭恼比邻。
揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。"
逐虏西逾海，平胡北到天。封侯应不远，燕颔岂徒然。"
"东门留客处，沽酒用钱刀。秋水床下急，斜晖林外高。
红蕉
帆影连三峡，猿声在四邻。青门一分首，难见杜陵人。"
翠华拥英岳，螭虎啖豺狼。爪牙一不中，胡兵更陆梁。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻，使君五马今何在。
母仪良已失，臣节岂如斯。太息一朝事，乃令人所嗤。"
能文独见沈尚书。临风高会千门帐，映水连营百乘车。
儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。
"公车待诏赴长安，客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪，
忽然逢知己，数月领官符。犹是尚书郎，收赋来江湖。
送魏十六还苏州
"三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。
"艳唱召燕姬，清弦待卢女。由来道姓秦，谁不知家楚。
单车入燕赵，独立心悠哉。宁知戎马间，忽展平生怀。
愿言书诸绅，可以为佩服。"
远岫争辅佐，千岩自崩奔。始知五岳外，别有他山尊。
王兄尚谪宦，屡见秋云生。孤城带后湖，心与湖水清。
明时好画策，动欲干王公。今日无成事，依依亲老农。
"凝阴晦长箔，积雪满通川。征客寒犹去，愁人昼更眠。
登金陵凤凰台
所嗟岂敢道，空羡江月明。昔闻扣断舟，引钓歌此声。
甚疑鬼物凭，不顾翦伐残。东偏若面势，户牖永可安。
"摇落巫山暮，寒江东北流。烟尘多战鼓，风浪少行舟。
"看君尚少年，不第莫凄然。可即疲献赋，山村归种田。
出浦兴未尽，向山心更惬。村落通白云，茅茨隐红叶。
日月还相斗，星辰屡合围。不成诛执法，焉得变危机。
感物干文动，凝神道化成。周王陟乔岳，列辟让英声。"
高视黑头翁，遥吞白骑贼。先麾牙门将，转斗黄河北。
咏同心芙蓉
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。"
存想青龙秘，骑行白鹿驯。耕岩非谷口，结草即河滨。
时贤几殂谢，摛藻继风流。更有西陵作，还成北固游。
莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。
初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
人烟生处僻，虎迹过新蹄。野鹘翻窥草，村船逆上溪。 钓艇收缗尽，昏鸦接翅归。月生初学扇，云细不成衣。 万国尚防寇，故园今若何。昔归相识少，早已战场多。 身觉省郎在，家须农事归。年深荒草径，老恐失柴扉。 金丝镂箭镞，皂尾制旗竿。一自风尘起，犹嗟行路难。 胡虏何曾盛，干戈不肯休。闾阎听小子，谈话觅封侯。 贞观铜牙弩，开元锦兽张。花门小箭好，此物弃沙场。 今日翔麟马，先宜驾鼓车。无劳问河北，诸将觉荣华。 任转江淮粟，休添苑囿兵。由来貔虎士，不满凤凰城。 江上亦秋色，火云终不移。巫山犹锦树，南国且黄鹂。 每恨陶彭泽，无钱对菊花。如今九日至，自觉酒须赊。 病减诗仍拙，吟多意有馀。莫看江总老，犹被赏时鱼。
泉声喧暗竹，草色引长堤。故绛青山在，新田绿树齐。
香烟轻上月，林岭静闻钟。郢曲传甘露，尘心洗几重。"
勐虎行
别业更临洙泗上，拟将书卷对残春。"
"寒色凝罗幕，同人清夜期。玉杯留醉处，银烛送归时。
"行行独出故关迟，南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑，
"至人无滞迹，谒帝复思玄。魏阙辞花绶，春山有杏田。
固知贫病人须弃，能使韦郎迹也疏。"
"愧为湖外客，看此戎马乱。中夜混黎氓，脱身亦奔窜。
"仲夏流多水，清晨向小园。碧溪摇艇阔，朱果烂枝繁。
岂无鸡黍期他日，惜此残春阻绿杯。"
浣溪沙·簌簌衣巾落枣花
罗山道士请人送，林邑使臣调象骑。爱君一身游上国，
七级凌太清，千崖列苍翠。飘飘方寓目，想像见深意。
问罪消息真，开颜憩亭沼。"
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝，
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。
"屈宋英声今止已，江山继嗣多才子。作者于今尽相似，
"君隐处，当一星。莲花峰头饭黄精，仙人掌上演丹经。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心，思归何待秋风起。"
小石潭记
"日爱蘅茅下，闲观山海图。幽人自守朴，穷谷也名愚。
中庭井阑上，一架猕猴桃。石泉饭香粳，酒瓮开新槽。
"君不见黄鹄高于五尺童，化为白凫似老翁。
共悲行路难，况逢江南春。故园忽如梦，返复知何辰。
"三峰花畔碧堂悬，锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨，
羁离暂愉悦，羸老反惆怅。中原未解兵，吾得终疏放。"
烟霞得情性，身世同刍狗。寄谢营道人，天真此翁有。"
"凄然双树下，垂泪远公房。灯续生前火，炉添没后香。