首页 古诗词 菩萨蛮·牡丹含露真珠颗

菩萨蛮·牡丹含露真珠颗

宋代 / 綦革

徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗拼音解释:

xu xu dong hai chu .jian jian shang tian qu .ci ye yi lun man .qing guang he chu wu .
.feng tao chu dong ting .fan ying ru cheng qing .he chu jing hong qi .gu zhou chen yue xing .
ye luo zha nan ju .qing li bu ke shou .he ri cheng bei zhi .xiang guan yan fa liu ..
du po xiang si xue .hui gu ma ru lin .zeng du qian huang chuan .wei wei guan gu jin ..
.jiang tou jing pei qu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun sheng du shui feng .
shui jian yu xin du piao bo .yi shan ji shui si fu yun ..
.xiao jian cai mai yu .xing lang yi shi chuan .guo you duo ju dao .tian si bu rong xian .
.shi xue gao nan jun .shen feng sheng lu bang .jiu liu zong yun hai .qi zi yi wen jiang .
yuan ye xi shu yu .jiang tian leng dan xia .cang lang yu xiang shui .gui hen gong wu ya ..
.bing ya shuang tan lv ge qing .san qian chuan shou jin men sheng .chan xin jin ru kong wu ji .
shan yao qing chu shu .ye ji mu lian kong .he yi nian xiong di .ying si jie shan tong ..
geng you tai zhong niu rou zhi .shang pan shu luan zi guang qiu ..
jia wei mai qin tian jiu jia .chu yin yang he jian chen chui ..tong shang .

译文及注释

译文
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待(dai)他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共(gong)香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
那昼日夜月照耀天地啊(a),尚且有黯淡现黑斑的时节。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得(de)如此堂皇?
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕(pa)别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续(xu)敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。

注释
20 、江右:长江下游西部,今指江西。王猷定:南昌人,明遗民,隐居不出,工古诗文。关中:今陕西。黄遵严:不详。粤东:今广东。屈大均:广东番禺人,明亡后,出家为僧,以诗文名当时。
(8)盖:表推测性判断,大概。
20.曲环:圆环
⑬重岩:高峻、连绵的山崖。
25.俄(é):忽然。
(20)淹:滞留。

赏析

  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  最后八句中,诗人(shi ren)首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗(bao luo)和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中(shi zhong)用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺(gui)”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未(du wei)变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价,也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求,做到了“富贵不能淫”,像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官,作者并不想得罪他、让他难堪,因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

綦革( 宋代 )

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简 介

綦革 綦革,北海(今山东潍坊)人。崇礼族兄。徽宗大观中遁世修真。事见《春渚纪闻》卷三。

渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 夏言

远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
昔作树头花,今为冢中骨。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"


鹧鸪天·戏题村舍 / 吴语溪

日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。


邻里相送至方山 / 杨名鳣

"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。


倾杯乐·禁漏花深 / 柴中守

莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。


花心动·柳 / 孙冲

"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 陈毓瑞

景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。


定风波·两两轻红半晕腮 / 于慎行

"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。


西湖晤袁子才喜赠 / 刘尧佐

"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
(长须人歌答)"


贺新郎·赋琵琶 / 高佩华

"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。


终身误 / 郑獬

闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。