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怨词二首·其一

清代 / 罗耕

"应节偏干吕,亭亭在紫氛。缀空初布影,捧日已成文。
细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
莫以曾见疑,直道遂不敦。"
"炎天故绛路,千里麦花香。董泽雷声发,汾桥水气凉。
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。(见《焦氏笔乘》)。
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下,交根接叶满泪痕。
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
慎勿多饮酒,药膳愿自强。"
阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"
但访任华有人识。"


怨词二首·其一拼音解释:

.ying jie pian gan lv .ting ting zai zi fen .zhui kong chu bu ying .peng ri yi cheng wen .
xi yu shuang lin mu .zhong yang jiu ri han .pin zhai yi cong ju .yuan yu shang bin kan ..
ju xian xin yao yao .huan yan wang yi yi .zhi zi wen mo zhi .zuo yu qin shang wei .
jiang chang mei di yuan .tian yuan gui lun gu .hao tan yan shuang xiao .fang qi lan hui wu .
mo yi zeng jian yi .zhi dao sui bu dun ..
.yan tian gu jiang lu .qian li mai hua xiang .dong ze lei sheng fa .fen qiao shui qi liang .
zhou wang zhi li cheng shen fu .jin ri xian chen jian ming zhu .bai en ji shou fen wu yi .
.zeng gong liu zi yi .tong shi shi dao lin .yu jun xiang yan lei .lai ke qi zhi xin .
.qing ming nan shan kou .jun yu zi xi lin .shen lu ru gu si .luan hua sui mu chun .
fu rong shi er chi xin lou .zhan bo san qian guan ding xiang ..jian .jiao shi bi cheng ...
yu qi zhen kong yi .xian kai zhi hui ya .bu zhi fei xi hou .he wai shi heng sha ..
you niao zi cheng shu di hun .nan ren fa zhu xiang shan xia .jiao gen jie ye man lei hen .
.zeng zhu lu feng xia .shu tang dui yao tai .zhan xin luo jing he .yi jiu zhu chuang kai .
ruo fang jun ren xu ru zi .ying xu qi ma dao sha cun ..
shen wu duo yin jiu .yao shan yuan zi qiang ..
yin dou cang yan shi .dan yi ran bei xiang .xing jiang diao ding wei .yi wei zou ming guang ..
dan fang ren hua you ren shi ..

译文及注释

译文
想我腰(yao)间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境(jing)烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留(liu)下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此(ci)地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
连年流落他乡,最易伤情。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
“魂啊回来吧(ba)!
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其(qi)乐融融。

注释
8.乱:此起彼伏。
(9)豚:小猪 谢以一豚:用一只小猪拜谢。
卬(áng):同“昂”,仰,抬头。
2.簪:妇女插鬓的针形首饰,这里形容纤细的花芽。
99. 殴:通“驱”,驱使。
上寿:这里指祝捷。

赏析

  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  组诗的第三首。诗由(shi you)写景开始:“月黑雁飞高”。这样的景是难于刻画的:“月黑”,则茫无所见;“雁飞高”,则无迹可寻。雁飞而且高。是由声音觉察到的。这样的景,并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞,正透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交待了时间,又烘托了战斗前的紧张气氛,直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主,这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动,应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此,顿觉一股豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借夜色的掩护仓惶逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念,足令读者为之振奋,于上句造成的神秘气氛中,发一惊采。敌酋遁去,我军纵兵追擒,这是自然的发展。“欲将轻骑逐”,是追兵将发而未发。不用大军而仅派“轻骑”,绝不仅仅因为快捷,同时也还显示厂一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖,只须少量“轻骑”追剿。便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻.而大雪竟落满弓刀。“大雪满弓刀”一句,又发惊采,将全诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中,在洁白的雪地上,一支轻骑兵正在集结,雪花顷刻便落满了他们全身,遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭。虽然尚未出发,却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图:在静谴中蕴藏着呐喊,在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间,勇士们被白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。“离首即尾、离尾即首”虽然是绝句的难点,但诗人倘能大胆剪裁,巧妙构思,抓住典型环境与典型场景,完全能够写出精采的佳作。
  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者(zuo zhe)均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊(du jing)破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往(wang wang)会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极(yong ji)自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

罗耕( 清代 )

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简 介

罗耕 罗耕,字存甫(一作存叟),号印山,吉水(今属江西)人。士友子。理宗开庆元年(一二五九)进士(清光绪《吉水县志》卷二八)。调清江县主簿,再调赣州濂溪书院山长(《文山集》卷一六《罗融斋墓志铭》)。清同治《清江县志》卷五有传。

绣鸾凤花犯·赋水仙 / 完颜若彤

三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
"上苑晓沈沈,花枝乱缀阴。色浮双阙近,春入九门深。
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。


公无渡河 / 才童欣

"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,


阳湖道中 / 勇又冬

我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
"年年五湖上,厌见五湖春。长醉非关酒,多愁不为贫。
渺渺溯洄远,凭风托微词。斜光动流睇,此意难自持。
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
倦客惊危路,伤禽绕树枝。非逢暴公子,不敢涕流离。
"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。


行香子·树绕村庄 / 碧鲁江澎

郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
"御火传香殿,华光及侍臣。星流中使马,烛耀九衢人。
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
留连徂暑中,观望历数旬。河山险以固,士卒勇且仁。
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"


西江月·真觉赏瑞香二首 / 仙成双

"月色寒潮入剡溪,青猿叫断绿林西。
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
游春人静空地在,直至春深不似春。"
常闻坑儒后,此地返秦璧。自古害忠良,神其辅宗祏."
密侍仝锵珮,雄才本弃繻.炉烟霏琐闼,宫漏滴铜壶。
玉管能喧谷,金炉可变灰。应怜费思者,衔泪亦衔枚。"
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。


房兵曹胡马诗 / 碧鲁秋寒

却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
"鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。
寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。"


舟中立秋 / 法木

"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。
鸿志不汝较,奋翼起高飞。焉随腐鼠欲,负此云霄期。"
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
以兹喻臣下,亦可成邦国。虽曰愚者词,将来幸无惑。"
萱草丛丛尔何物,等闲穿破绿莓苔。"


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 诗戌

更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
柏悦心应尔,松寒志不渝。子将陪禁掖,亭伯限江湖。


从岐王过杨氏别业应教 / 校楚菊

送经还野苑,移石入幽林。谷口春风恶,梨花盖地深。
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风,犹期一战安西道。"
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。


陈情表 / 青灵波

漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。"
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路,地远家乡寄旆旌。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。
谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。