首页 古诗词 水槛遣心二首

水槛遣心二首

南北朝 / 毕京

"眼在枝上春,落地成埃尘。不是风流者,谁为攀折人。
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水,熟粉生香琅玕紫。
"万里为朝使,离家今几年。应知旧行路,却上远归船。
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
我纵有神力,争敢将公归。扬州恶百姓,疑我卷地皮。"
一目偏可去。愿天完两目,照下万方土,万古更不瞽,
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
慈亲诫志就,贱子归情急。擢第谢灵台,牵衣出皇邑。
缘云竹竦竦,失路麻冥冥。淫潦忽翻野,平芜眇开溟。


水槛遣心二首拼音解释:

.yan zai zhi shang chun .luo di cheng ai chen .bu shi feng liu zhe .shui wei pan zhe ren .
bao lu ya hua hui yuan qi .yu zhuan shi si qian xiao shui .shu fen sheng xiang lang gan zi .
.wan li wei chao shi .li jia jin ji nian .ying zhi jiu xing lu .que shang yuan gui chuan .
guai yong zao ao pi .jian ran sheng bi xing .ji qu yan neng zhui .you lai you mo cheng .
zhuan shu fei bu qin .ji bu you jun ling .zai ting bai zhi shi .feng zhi ge zhi jing .
ya fei shen zai jin cheng qiang .duo rao zhong lou fu dian bang .
he ran xia ming zhao .shou zui zhu gong dou .fu wen dian yao bei .e guan jin hong chou .
bu zhi shui ren an xiang bao .hong ran zhen dong ru lei ting .sao chu zhong si ren ji jue .
.dan qin shi bi shang .fan fan yi xian ren .shou chi bai luan wei .ye sao nan shan yun .
yi ri shu kai fei .xian shan mu bu ting .tu kua yuan fang xiu .he ruo zhong feng ling .
wo zong you shen li .zheng gan jiang gong gui .yang zhou e bai xing .yi wo juan di pi ..
yi mu pian ke qu .yuan tian wan liang mu .zhao xia wan fang tu .wan gu geng bu gu .
.cai duo bu ken lang rong shen .lao da shi zhang zhuan geng xin .
ji shi guan nong jia .yin shi zhan wu hua .qiu yuan bei lan ye .chun zhu zhang tao hua .
ci qin jie zhi jiu .jian zi gui qing ji .zhuo di xie ling tai .qian yi chu huang yi .
yuan yun zhu song song .shi lu ma ming ming .yin liao hu fan ye .ping wu miao kai ming .

译文及注释

译文
祖先携宝迁居岐山,如何能使(shi)(shi)百姓前来依傍?
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快(kuai)乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
今天是什么日子啊与王子同舟。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着(zhuo)贡品前来朝见(jian),天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此(ci)以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开(kai)了酒樽。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
正是春光和熙
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
治(zhi)理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。

注释
彷徨:徘徊,犹豫不决,心神不定。
⑵一带:指金陵(今南京)一带地区。
5.漏断:漏壶中的水已经滴尽,表示时间已经很晚。漏,漏壶,为古代计时的器具,用铜制成。壶上下分好几层,上层底有小孔,可以滴水,层层下注,以底层蓄水多少计算时问。
⑾采莲:梁武帝所制乐府《江南弄》,七曲中有《采莲曲》。此指江南女子采莲时所唱之歌。
(4)井梧:水井边的梧桐树。
⑸藻鉴:亦称藻镜,指背面刻有鱼、藻之类纹饰的铜镜,这里比喻像镜子一样平的水面。藻,生活在水中的一种隐花植物。鉴,镜子。
122、行迷:指迷途。

赏析

  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘(de mi)密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用(zai yong)“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相(ren xiang)信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。

创作背景

  该文故事背景是秦、晋围郑,发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。在这之前,郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》:“役之三月,郑伯如楚致其师”)。结果,城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙,马上派子人九出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年五月,“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是,最终也没能感化晋国。晋文公(重耳)为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为,秦国当时也要争夺霸权,也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战,事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军,另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战,实际上已提前派军队到楚国)。两年后,当晋国发动对郑国的战争时,自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望,加上可以去“捞上一把”(实质这战争与秦国几乎没有关系),所以,秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆,向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。

  

毕京( 南北朝 )

收录诗词 (8526)
简 介

毕京 毕京,官职方员外(《宋诗纪事》卷一二)。

寻西山隐者不遇 / 郏甲寅

达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。
楚狂小子韩退之。"
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。
饮罢身中更无事,移床独就夕阳眠。"
千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。
反令井蛙壁虫变容易,背人缩首竞呀呀。
六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,


有狐 / 苑癸丑

高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。


与小女 / 边雁蓉

黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
河南韩先生,后君作因依。磨一片嵌岩,书千古光辉。
只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。
岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"


老马 / 公羊癸巳

见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
骆驿主人问,悲欢故旧情。几年方一面,卜昼便三更。
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 长孙戊辰

"圣朝选将持符节,内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈,
"出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"
流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。"
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。


归鸟·其二 / 闭新蕊

"鱼贯终何益,龙门在苦登。有成当作雨,无用耻为鹏。
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,


月儿弯弯照九州 / 雍代晴

薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
寒锁侯门见客稀,色迷塞路行商断。小小细细如尘间,
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。


红林檎近·高柳春才软 / 恽寅

鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 艾丙

道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。"
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"


赠裴十四 / 香晔晔

嗟尔既往宜为惩。"
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。