译文
长长的(de)原上草是多(duo)么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
雁潮湿出行没(mei)有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
古(gu)柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
南(nan)方直抵交趾之境。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
其一
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结(jie)的声音,燕赵这一带自(zi)古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
注释
⑺垂拱:垂衣拱手,无为而治。指天下太平的景象。众流安:各条江河均平安,借指国泰民安,政治稳定。
(20)于以见天之高、气之迥:在这里可以看见天空的高远,感受到空气的清爽。
[20]期门:军营的大门。
⑶宁戚:春秋时卫国人。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”