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满庭芳·蜗角虚名

祖龙好仙术,烧却黄金精。"
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
"文战偶未胜,无令移壮心。风尘辞帝里,舟楫到家林。
"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
鸡犬并淋漓,儿童但咿噢。勃勃生湿气,人人牢于锔。
谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
安得太行山,移来君马前。"
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
"霁日雕琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
"园客丽独茧,诗人吟五緵。如何墨子泪,反以悲途穷。
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪,殿前阴柏吼如雷。


满庭芳·蜗角虚名拼音解释:

zu long hao xian shu .shao que huang jin jing ..
ba de xin shi cao li lun ..gan shi xu ning .chang ci ning yun yun .
.wen zhan ou wei sheng .wu ling yi zhuang xin .feng chen ci di li .zhou ji dao jia lin .
.xian zai san wo fa .wei you tian xia you .sun hong bu kai ge .bing ji ning wen niu .
ji quan bing lin li .er tong dan yi ou .bo bo sheng shi qi .ren ren lao yu ju .
shui you ba hai men qian guo .kong dong yi sheng feng yu zhong .
an de tai xing shan .yi lai jun ma qian ..
du xiang ba ling dong bei wang .yi feng shu ji wan zhong xin ..
xiao wo zhong nian geng yu pi .zui xing duo zai diao yu ji ..
.ji ri diao qiong cai .you ting jian ye han .mei piao yu pian ji .ri duo wan guang can .
bu zhi shui chang gui chun qu .luo jin xi tou bai ge hua .
bai ban zi tai yin feng sheng .yan nian bu gan ge qing cheng .chao yun mu yu chou pin ting .
luo ri yi jiang chun se qu .can hua ying zhu ye feng fei ..
xi nian shan zhi sheng ling di .jin ri sheng ren wei tan jie ..
.yuan ke li du jian .shi ren yin wu zong .ru he mo zi lei .fan yi bei tu qiong .
feng song shen xiang lai bu lai .qiang wai su qian piao si xue .dian qian yin bai hou ru lei .

译文及注释

译文
  人的感情所不(bu)能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就(jiu)烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在(zai)秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过(guo)错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿(er)子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具(ju)给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。

注释
⒀探讨:寻幽探胜。
⒓莲,花之君子者也。
⑷百:虚数,指数量多。两:同辆。御(yà):同“迓”,迎接。
  ①受命帝王:受命于天的帝王,这里指开国创业的君主。继体:继位。守文:遵守成法。②茂:美好。③外戚:指皇帝之母及后妃的亲族。④涂山:古国(部落)名。这里指涂山氏女。传说禹娶涂山氏之女炎妻,生启,启建立夏朝。⑤放:放逐。夏桀暴虐,宠爱末喜,商汤灭夏,桀被流放于南方。⑥娀(sōng,松):远古氏族名。这里指有娀氏之女简狄。神话传话,简狄吞燕卵有孕,生契,为商的始祖。⑦嬖:宠爱。商纣王宠爱妲己,荒淫暴虐,周武王伐纣,商军倒戈,纣自焚于鹿台。⑧姜原:周始祖后稷之母。原,或作“嫄”。大任:周文王之母。大,同“太”。⑨禽:同“擒”。西周幽王宠爱褒姒,荒淫昏乱,申侯联合犬戎攻周,幽王逃至骊山被杀,褒姒被俘。西周亡。⑩《易》:《易经》。《乾》《坤》:《易经》六十四封的头两封。乾为阳,坤为阴,乾坤象征天地,又象征君臣、父母、夫妻等。所以《乾》《坤》两封是《经》诸封的基础。(11)《诗》:《诗经》。《关雎》:《诗经》的第一篇诗。《毛诗序》认为,这首诗是赞美后妃之德的。(12)《书》:《书经》,又称《尚书》。釐降:下嫁。这句指的是,尧听说舜有贤德,就把两个女儿下嫁给他为妻。(13)《春秋》讥不亲迎:按古代婚礼规定,不论贵族平民,在迎亲时夫婿都应亲自到女家迎娶新娘。鲁隐公二年(前721),国大夫裂到鲁国为其国君迎娶鲁隐公之女。《春秋》的记载是“纪裂来逆女”。《公羊传》认为《春秋》这样记载是“讥始不亲迎也”。逆,迎接。(14)人道:社会的伦理等级关系。(15)兢兢:小心谨慎的样子。(16)调:和谐。古人认为音乐与自然和社会现象有密切的关系,所以这里说“乐调而四时和”。(17)人能弘道:此语出自《论语·卫灵公》。仅,扩大:道,这里指人伦之道。(18)妃(pèi,配)匹:配偶。妃,通“配”。(19)欢合:夫妇的欢爱。(20)成:成熟,收获,引申为繁育。子姓:子孙。(21)要:求,取。终:结局,归宿。(22)幽明:阴阳。(23)恶:哪里,怎么。性命:人的性和天命。
⑸六幅:六褶。罗裙:丝罗制的裙子。窣地:拂地。
使:派遣、命令。
25、饮至:古代的一种礼仪活动。凡盟会、外交和重大军事行动结束以后,都要告于宗庙,并举行宴会予以庆贺。
4、孤:封建时代王侯对自己的谦称。王后、皇后对自己的尊称,还有寡人,孤家等称呼.

赏析

  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看(zhe kan)到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著(de zhu)名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚(yu xu)于实,言寥寥而意无尽!
  2.语言形象生动,自然精粹。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵(gui zhao)、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

不花帖木儿( 未知 )

收录诗词 (1546)
简 介

不花帖木儿 元将,答答里带人。初为宿卫。率兵赴襄阳,与宋将范文虎大战于灌子滩,取胜。后从伯颜伐宋,在阳罗堡大败宋将夏贵。沿江东下,取建康、平江、临安等地,又入福建、广东。追宋将张世杰于香山岛,获众数千。因功为中书左丞、都元帅等职。元统二年(1334年)追封淮王,谥忠襄。

游金山寺 / 田延年

不敢怨于天,唯惊添岁月。不敢怨于君,只怕芳菲歇。
何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。"
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
故园虽恨风荷腻,新句闲题亦满池。
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。


春庄 / 沈世枫

服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
"虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"


清平乐·凤城春浅 / 陈荣邦

至今汨罗水,不葬大夫骨。"
"绕屋树森森,多栖紫阁禽。暂过当永夜,微得话前心。
"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
见《宣和书谱》)"
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。
覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。


昭君辞 / 利登

腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
匹马渡河洛,西风飘路岐。手执王粲笔,闲吟向旌旗。
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。
掩谤知迎吠,欺心见强颜。有名人易困,无契债难还。"
重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。"
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难。
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。


喜雨亭记 / 蒋薰

落日乘醉归,溪流复几许。"
一回相见一回别,能得几时年少身。"
时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。"
"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。
花濑濛濛紫气昏,水边山曲更深村。
"明王猎士犹疏在,岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏,
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"


山中问答 / 山中答俗人问 / 甘复

锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"
雨冷唯添暑,烟初不着春。数枝花颣小,愁杀扈芳人。
"蜀国少平地,方思京洛间。远为千里客,来度百牢关。
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。
五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"


清平调·其一 / 左偃

时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"
须臾便可变荣衰。"
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。


绮怀 / 鲜于至

还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
虽然营卫困,亦觉精神王。把笔强题诗,粗言瑰怪状。
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。
如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
雪折停猿树,花藏浴鹤泉。师为终老意,日日复年年。"
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
等闲逢毒蠚,容易遇咆哮。时事方千蝎,公途正二崤。


广宣上人频见过 / 唐异

自说夜来春梦恶,学持金偈玉栏干。"
唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
润侵书缝黑,冷浸鬓丝明。牖暗参差影,阶寒断续声。
何曾紫陌有闲人。杯倾竹叶侯门月,马落桃花御水春。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
漫矜八骏行如电,归到人间国已亡。"
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
沟塍堕微熘,桑柘含疏烟。处处倚蚕箔,家家下鱼筌。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 张希复

攫疏成特雄,濯垢为具美。贡贤当上赏,景福视所履。
绝壁云衔寺,空江雪洒船。萦回还此景,多坐夜灯前。"
伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
"江上晚沈沈,烟波一望深。向来殊未至,何处拟相寻。
少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
等闲相别三千岁,长忆水边分枣时。
分明古雅声,讽谕成凄切。皴bq老松根,晃朗骊龙窟。
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。