首页 古诗词 登徒子好色赋

登徒子好色赋

清代 / 邓承第

蓝衫悬竹桁,乌帽挂松枝。名占文章重,官归谏宪迟。
礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵。途穷方结舌,静胜但支颐。
冷光邀远目,百里见海色。送云归蓬壶,望鹤灭秋碧。
"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
"明月长在目,明月长在心。在心复在目,何得稀去寻。
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
却到人间迷是非。千秋御节在八月,会同万国朝华夷。
野狖穴孤坟,农人耕废苑。川长波又逝,日与岁俱晚。
"科文又主守初时,光显门生济会期。美擅东堂登甲乙,
濯锦桃花水,溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝,菌阁赋诗江树秋。
至老不相疏,斯言不是虚。两心宜一体,同舍又邻居。
凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿,风吹荷叶酒瓶香。
莫遣红妆秽灵迹。"
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"
"西岩泉落水容宽,灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响,
"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。


登徒子好色赋拼音解释:

lan shan xuan zhu heng .wu mao gua song zhi .ming zhan wen zhang zhong .guan gui jian xian chi .
li su ju ji xi .hou wang xin dai kui .tu qiong fang jie she .jing sheng dan zhi yi .
leng guang yao yuan mu .bai li jian hai se .song yun gui peng hu .wang he mie qiu bi .
.gu feng bu yu zhong shan chou .zhi ru qing yun shi wei xiu .
.ming yue chang zai mu .ming yue chang zai xin .zai xin fu zai mu .he de xi qu xun .
chan chu ye yan qiu he yue .bi cheng leng luo kong meng yan .lian qing mu zhong jin gou lan .
que dao ren jian mi shi fei .qian qiu yu jie zai ba yue .hui tong wan guo chao hua yi .
ye you xue gu fen .nong ren geng fei yuan .chuan chang bo you shi .ri yu sui ju wan .
.ke wen you zhu shou chu shi .guang xian men sheng ji hui qi .mei shan dong tang deng jia yi .
zhuo jin tao hua shui .jian qun du ruo zhou .yu er xuan bao jian .yan zi he jin ou .
ge chan chu fa zhan jing zhou .liu ying shu hao hai shan ming .jun ge fu shi jiang shu qiu .
zhi lao bu xiang shu .si yan bu shi xu .liang xin yi yi ti .tong she you lin ju .
ping ren zhuan jue duo xiang wu .jin dao po ran zuo ling wei .
.bai shi chuang wu chen .qing song shu you lin .yi ying ti dai yu .liang shu he cong chun .
sha niao du fei qiu shui liang .lu duo gui hua qi ju shi .feng chui he ye jiu ping xiang .
mo qian hong zhuang hui ling ji ..
he dang bai yi lian hua shang .yi yi lian hua jian fo shen ..
.xi yan quan luo shui rong kuan .ling wu wan yan hei chu pan .song ye zheng qiu qin yun xiang .
.yi bie du ling gui wei qi .zhi ping hun meng jie qin zhi .
.gong shang yun shan du xia chi .yang tai bai dao xi ru si .

译文及注释

译文
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
想到海天之外去寻找明月,
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了(liao)昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
  周厉王(wang)暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
孤灯暗(an)淡照着窗外冷雨,幽(you)深的竹林漂浮着云烟。
  门前(qian)有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索(suo),摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗(qi)帜还忽隐忽现。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。

注释
28.襞(bì):折叠。这两句是说她又喜好弦乐,当她松紧琴瑟弦轴的时候,便漫不经心地把文史书籍都卷折起来。
⑹罗浮山:仙山名,在广东省增城、博罗、河源等县间,长达百余公里,风景秀丽。相传罗山之西有浮山,为蓬莱之一阜,浮海而至,与罗山并体,故曰罗浮。传称葛洪曾得仙术于此,被道家列为第七洞天。
71. 酒酣:饮酒兴尽畅快。
⑤恓恓惶惶[xī huáng]:不安状。
8.每岁京尹(yǐn)出浙江亭教阅水军:每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。岁,年。京尹,京都临安府(今浙江杭州)的长官。浙江亭,馆驿名,在城南钱塘江岸。
67.倏(shū)忽:往来飘忽。王逸《章句》:“虺,蛇别名也。倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎?”

赏析

  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝(ci di)王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等(deng),多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列(luo lie)日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭(qian ting),当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是(nai shi)出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑(xiong jian)”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

邓承第( 清代 )

收录诗词 (8578)
简 介

邓承第 邓承第,字时联。乐昌人。明英宗正统时人。以明经授和平训导,代视县事。迁会同教谕、琼州教授。设科课士,颇有贤声。清同治《韶州府志》卷三三有传。

别范安成 / 衣可佳

自怜金骨无人识,知有飞龟在石函。"
"十二层城阆苑西,平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾,
定知行路春愁里,故郢城边见落梅。"
"怀土泣京华,旧山归路赊。静依禅客院,幽学野人家。
"愿随仙女董双成,王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜,
正作庄生蝶,谁知惠子鱼。人间无乐事,直拟到华胥。"
六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬,月下翻营玉帐寒。
行人望远偏伤思,白浪青枫满北楼。


长干行二首 / 公良冷风

"沧溟深绝阔,西岸郭东门。戈者罗夷鸟,桴人思峤猿。
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔,越俗舂声隔岸还。
"杨公休簿领,二木日坚牢。直甚彰吾节,清终庇尔曹。
"学古既到古,反求鉴者难。见诗未识君,疑生建安前。
再刖未甘何处说,但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里,
"桑柘满江村,西斋接海门。浪冲高岸响,潮入小池浑。
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
"榆关到不可,何况出榆关。春草临岐断,边楼带日闲。


乱后逢村叟 / 呼延旭昇

此游诣几岳,嵩华衡恒泰。"
恍惚无倪明又暗,低迷不已断还连。觉来正是平阶雨,
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在,叶藏幽鸟碎声闲。
婵娟似恨襄王梦,猿叫断岩秋藓稀。"
"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
密锁重关掩绿苔,廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕,尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语,不觉犹歌起夜来。
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
巍巍致君期,勋华将比崇。承天四柱石,嶷若窥衡嵩。


少年行四首 / 琦欣霖

莫怪敢言此,已能甘世贫。时来贵亦在,事是掩何因。
莫叹迢递分,何殊咫尺别。江楼到夜登,还见南台月。
不堪岁暮相逢地,我欲西征君又东。"
"不教荣乐损天机,愿逐鸾皇次第飞。明月满时开道帔,
"云满鸟行灭,池凉龙气腥。斜飘看棋簟,疏洒望山亭。
马怯奔浑水,雕沈莽苍云。沙田积蒿艾,竟夕见烧焚。"
夜吟关月苦,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞岱马豪。"
"端居换时节,离恨隔龙泷。苔色上春阁,柳阴移晚窗。


赵昌寒菊 / 墨凝竹

"虎到前头心不惊,残阳择虱懒逢迎。
雨水淹残臼,葵花压倒墙。明时岂致此,应自负苍苍。"
到处绝烟火,逢人话古时。此行无弟子,白犬自相随。"
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。"
"故人今在剡,秋草意如何。岭暮云霞杂,潮回岛屿多。
男儿事业知公有,卖与明君直几钱。"
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重,遍历朝端主意深。


薤露行 / 熊秋竹

斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。"
孤舟梦断行云散,何限离心寄晓猿。"
"月凉风静夜,归客泊岩前。桥响犬遥吠,庭空人散眠。
"紫阁相逢处,丹岩议宿时。堕蝉翻败叶,栖鸟定寒枝。
凝缸暗醉夕,残月上汀州。可惜当年鬓,朱门不得游。"
"林下天书起遁逃,不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急,
自是荒淫罪,何妨作帝京。"
倚杖息惭倦,徘徊恋微暄。历寻婵娟节,剪破苍筤根。


汉宫春·立春日 / 公冶鹤洋

"亲在平阳忆久归,洪河雨涨出关迟。
"身闲白日长,何处不寻芳。山崦登楼寺,谿湾泊晚樯。
"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。
沈约只能瘦,潘仁岂是才。杂情堪底寄,惟有冷于灰。"
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。
"长爱沙洲水竹居,暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅,
"去日重阳后,前程菊正芳。行车辗秋岳,落叶坠寒霜。
"节逢重九海门外,家在五湖烟水东。


四块玉·浔阳江 / 闻人学强

自顷徒窥管,于今愧挈瓶。何由叨末席,还得叩玄扃。
谁致此楼潜惠我,万家残照在河东。"
丹阙清氛里,函关紫气旁。位尊常守伯,道泰每呈祥。
相顾日偏留不得,夜深聊欲一杯同。"
鱼乱书何托,猿哀梦易惊。旧居连上苑,时节正迁莺。"
"太子池南楼百尺,入窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,
"春雪昼悠扬,飘飞试士场。缀毫疑起草,沾字共成章。
星斗同秦分,人烟接汉陵。东流清渭苦,不尽照衰兴。"


和张仆射塞下曲·其三 / 宗寄真

"眼前轩冕是鸿毛,天上人情谩自劳。
夜饮一壶。杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。
看着白苹芽欲吐,雪舟相访胜闲行。"
莼菜动归兴,忽然闻会吟。南浮龙川月,东下敬亭岑。
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。
"尘愁老来颜,久与江山隔。逍遥澄湖上,洗眼见秋色。
冠剪黄绡帔紫罗,薄施铅粉画青娥。
"三年婴酒渴,高卧似袁安。秋色鬓应改,夜凉心已宽。


游金山寺 / 斐冰芹

莫见东风便无定,满帆还有济川功。"
"碧烟秋寺泛湖来,水打城根古堞摧。
唯有年光堪自惜,不胜烟草日萋萋。"
"颍水川中枕水台,当时离别此重来。舟沉土岸生新草,
采地荒遗野,爰田失故都。亡羊犹博簺,牧马倦唿卢。
明月下楼人未散,共愁三径是天河。"
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"
声繁乍离籁,洒急不成沤。经夕江湖思,烟波一钓舟。"