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周颂·访落

隋代 / 张仁矩

"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
"离魂断续楚江壖,叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息,
莫言三尺长无用,百万军中要指挥。"
多少四年遗爱事,乡闾生子李为名。"
"南楼送郢客,西郭望荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
"有僧支颊捻眉毫,起就夕阳磨剃刀。
"故人书信越褒斜,新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国,
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下,屐齿难忘在水边。
白璧堪裁且作环。子夜休歌团扇掩,新正未破剪刀闲。
玉辇忘还事几多。青冢路边南雁尽,细腰宫里北人过。
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合,旆到春山色更红。
剪胜裁春字,开屏见晓江。从来共情战,今日欲归降。
"羸马行迟迟,顽童去我远。时时一回顾,不觉白日晚。
潘游全璧散,郭去半舟闲。定笑幽人迹,鸿轩不可攀。"
"夜阑黄叶寺,瓶锡两俱能。松下石桥路,雨中山殿灯。
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远,天涯岐路客愁长。


周颂·访落拼音解释:

.men qian jiu mo chen .shi shang ding zhong shen .jin fang liao tian he .zeng wei nan yue ren .
.li hun duan xu chu jiang ruan .ye zhui chu hong shi yue tian .zi mo shi duo nan zan xi .
mo yan san chi chang wu yong .bai wan jun zhong yao zhi hui ..
duo shao si nian yi ai shi .xiang lv sheng zi li wei ming ..
.nan lou song ying ke .xi guo wang jing men .fu gu xia han zhu .niu yang gui yuan cun .
.you seng zhi jia nian mei hao .qi jiu xi yang mo ti dao .
.gu ren shu xin yue bao xie .xin yi sui duo jiu yue she .jie jiu yi hui xian qu guo .
yu liu san su shi qian yuan .shi ti bu ren li yan xia .ji chi nan wang zai shui bian .
bai bi kan cai qie zuo huan .zi ye xiu ge tuan shan yan .xin zheng wei po jian dao xian .
yu nian wang huan shi ji duo .qing zhong lu bian nan yan jin .xi yao gong li bei ren guo .
ma qian xin yue xue wan gong .ke lin xiang jian sheng xian he .pei dao chun shan se geng hong .
jian sheng cai chun zi .kai ping jian xiao jiang .cong lai gong qing zhan .jin ri yu gui jiang .
.lei ma xing chi chi .wan tong qu wo yuan .shi shi yi hui gu .bu jue bai ri wan .
pan you quan bi san .guo qu ban zhou xian .ding xiao you ren ji .hong xuan bu ke pan ..
.ye lan huang ye si .ping xi liang ju neng .song xia shi qiao lu .yu zhong shan dian deng .
zhen chu ye qing he han liang .yun wai shan chuan gui meng yuan .tian ya qi lu ke chou chang .

译文及注释

译文
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
  随州大洪山镇有个叫李遥的(de)人,他杀了人后就逃亡外地。过了一(yi)年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙(ya)门报了案。衙役(yi)们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无(wu)法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解(jie)命丧?
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹(zhu)掩映的小径,向东走数百步(bu),有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间(jian)交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。

注释
⑷彭祖:传说他叫篯铿,是颛顼的玄孙,生于夏代,尧封他在彭地,到殷末时已有七百六十七岁(一说八百余岁),殷王以为大夫,托病不问政事(事见《神仙传》、《列仙传》)。《庄子·秋水》:“彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”又《齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”屈原《天问》:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何久长?”巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相传他发明鼓,发明用筮占卜,又会占星,是神仙人物。
6.夏裘冬葛:《淮南子·精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己。”箑(shà):扇。本指冬日穿葛衣、 用扇子,夏日寄裘皮,是与时不宜。此喻世事颠倒。
⑦乾坤句:说两颗头颅,好比天地一样大,含有“生的伟大,死的光荣”的意思。
(4)倾盖交:盖指车盖。谓路上碰到,停车共语,车盖接近。常指初交相得,一见如故。邹阳《狱中上书》:“谚云:有白头如新,倾盖如故。”
⒄脱兔于处女:起初像处女一样沉静(使敌方不做防备)然后像逃跑的兔子一样突然行动,使对方来不及出击,这里指老鼠从静到动的突变。
(1)右溪:唐代道州城西的一条小溪,元结任道州刺史时曾对它进行修葺,并刻石铭文,取名“右溪”。道州唐代时属江南西道,治所在今湖南道县。“右”,古以东为左,西为右,此溪在城西,所以作者取名“右溪”。
7、风姨:传说中司风之神。原为风伯,后衍为风姨。
(8)临皋(gāo)隰(xí)之沃流:楼南是地势低洼的低湿之地。临:面临,指南面。皋隰:水边低洼之地。沃流:可以灌溉的水流。

赏析

  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从(zai cong)正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的(han de)心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的(ta de)俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋(ming qiu)风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里(long li),有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

张仁矩( 隋代 )

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简 介

张仁矩 张仁矩,字步堂,萧县人。诸生,议叙盐提举。有《敬思轩诗集》。

喜春来·春宴 / 显鹏

啸槛鱼惊后,眠窗鹤语间。何须说庐阜,深处更跻攀。"
"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
远道书难达,长亭酒莫持。当凭蜀江水,万里寄相思。"
"白云居创毕,诏入凤池年。林长双峰树,潭分并寺泉。
"桂林闻旧说,曾不异炎方。山响匡床语,花飘度腊香。
"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。
唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"


论诗三十首·其四 / 郑义真

秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。
江上长思狎钓翁,此心难与昨心同。自承丘壑新恩重,
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。
"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。
"昨日紫姑神去也,今朝青鸟使来赊。未容言语还分散,
寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶,晴江月色带回潮。
"节过重阳菊委尘,江边病起杖扶身。
斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。"


寄韩谏议注 / 朱云骏

之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大,晚闻车乱觉桥通。
"八月白露浓,芙蓉抱香死。红枯金粉堕,寥落寒塘水。
"门前不改旧山河,破虏曾轻马伏波。
历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"
"原下相逢便别离,蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴,
水乡春足雨,山郭夜多云。何以参禅理,荣枯尽不闻。"


何九于客舍集 / 赵立

携手践名场,正遇公道开。君荣我虽黜,感恩同所怀。
心期仙诀意无穷,采画云车起寿宫。
"南斋知数宿,半为木兰开。晴阁留诗遍,春帆载酒回。
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。
"休官匹马在,新意入山中。更住应难遂,前期恨不同。
料得也应怜宋玉,一生惟事楚襄王。"
"钟声南北寺,不道往来遥。人事因循过,时光荏苒销。
岸遥生白发,波尽露青山。隔水相思在,无书也是闲。"


欧阳晔破案 / 引履祥

"身没南朝宅已荒,邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅,
浓艳香露里,美人青镜中。南楼未归客,一夕练塘东。"
"宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。
"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
三日去还住,一生焉再游。含情碧溪水,重上粲公楼。
东来西去人情薄,不为清阴减路尘。"
何限归心倚前閤,绿蒲红蓼练塘秋。"
"太白山前终日见,十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路,


白华 / 杨士芳

蜀王有遗魄,今在林中啼。淮南鸡舐药,翻向云中飞。
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角,林间宿鹤夜旌旗。
"三载皇都恨食贫,北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己,
名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。
看着挂冠迷处所,北山萝月在移文。"
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
岁华空自老,消息竟谁知。到此轻尘虑,功名自可遗。"


孙莘老求墨妙亭诗 / 李宋臣

有子不敢和,一听千叹嗟。身卧东北泥,魂挂西南霞。
"梦游飞上天家楼,珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜,
"相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。
"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。
光奔觉来眼,寒落梦中耳。曾向三峡行,巴江亦如此。"
自恨青楼无近信,不将心事许卿卿。"
"知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处,棠梨树下香风来。


论诗三十首·其十 / 戒襄

微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"
"独掩衡门花盛时,一封书信缓归期。
今日访君还有意,三条冰雪独来看。"
自说能医死,相期更学仙。近来移住处,毛女旧峰前。"
还有昔时巢燕在,飞来飞去画堂中。"
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
"月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。


社日 / 吕胜己

"年来不自得,一望几伤心。风转蕙兰色,月移松桂阴。
王母来空阔,羲和上屈盘。凤凰传诏旨,獬廌冠朝端。
岘亭风起花千片,流入南湖尽日香。"
"同志幸同年,高堂君独还。齐荣恩未报,共隐事皆闲。
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水,莫临华表望华亭。
白题还叹老将来。须知世路难轻进,岂是君门不大开。
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
"心知受恩地,到此亦裴回。上路移时立,中轩隔宿来。


生查子·旅夜 / 张学鸿

将泥红蓼岸,得草绿杨村。命侣添新意,安巢复旧痕。
欲召罗敷倾一盏,乘闲言语不容人。"
"坐夏日偏长,知师在律堂。多因束带热,更忆剃头凉。
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
涕流闻度瘴,病起喜还秦。曾是令勤道,非惟恤在迍。
"处处哭声悲,行人马亦迟。店闲无火日,村暖斫桑时。
"五柳逢秋影渐微,陶潜恋酒不知归。
君时卧掁触,劝客白玉杯。苦云年光疾,不饮将安归。