"官府征白丁，言采蓝谿玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。
再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。"
我行至商洛，幽独访神仙。园绮复安在？云萝尚宛然。荒凉千古迹，芜没四坟连。伊昔炼金鼎，何年闭玉泉？陇寒惟有月，松古渐无烟。木魅风号去，山精雨啸旋。紫芝高咏罢，青史旧名传。今日并如此，哀哉信可怜。
三台竟寂寞，万事良难固。雄图安在哉，衰草沾霜露。
濛濛堤畔柳含烟，疑是阳和二月天。
仿佛谢尘迹，逍遥舒道心。顾我腰间绶，端为华发侵。
共美持衡日，皆言折槛时。蜀侯供庙略，汉主缺台司。
云雨连三峡，风尘接百蛮。到来能几日，不觉鬓毛斑。"
学取青莲李居士，一生杯酒在神仙。"
逐客自怜双鬓改，焚香多负白云期。"
驿帆湘水阔，客舍楚山稀。手把黄香扇，身披莱子衣。
.guan fu zheng bai ding .yan cai lan xi yu .jue ling ye wu jia .shen zhen yu zhong su .
zai qu su qin liao jia mei .nan ke ling meng mo xiang tong ..
wo xing zhi shang luo .you du fang shen xian .yuan qi fu an zai .yun luo shang wan ran .huang liang qian gu ji .wu mei si fen lian .yi xi lian jin ding .he nian bi yu quan .long han wei you yue .song gu jian wu yan .mu mei feng hao qu .shan jing yu xiao xuan .zi zhi gao yong ba .qing shi jiu ming chuan .jin ri bing ru ci .ai zai xin ke lian .
san tai jing ji mo .wan shi liang nan gu .xiong tu an zai zai .shuai cao zhan shuang lu .
meng meng di pan liu han yan .yi shi yang he er yue tian .
fang fo xie chen ji .xiao yao shu dao xin .gu wo yao jian shou .duan wei hua fa qin .
gong mei chi heng ri .jie yan zhe jian shi .shu hou gong miao lue .han zhu que tai si .
yun yu lian san xia .feng chen jie bai man .dao lai neng ji ri .bu jue bin mao ban ..
xue qu qing lian li ju shi .yi sheng bei jiu zai shen xian ..
zhu ke zi lian shuang bin gai .fen xiang duo fu bai yun qi ..
yi fan xiang shui kuo .ke she chu shan xi .shou ba huang xiang shan .shen pi lai zi yi .
译文
长出苗儿好漂亮。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所(suo)以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸(xing)有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使(shi)敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
在一次华堂宴会上，帘幕开处，随着袅袅香雾，走出一位美若天仙的女子。但(dan)见她腰肢细软，身着流素，翩翩起舞，那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是：我因相思而借酒浇愁，一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿，而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去，始终无法得到，只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前，独自倚栏，望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中，积满栏杆，竟使人不堪其压迫，痛苦不已。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性(xing)格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友(you)罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。
这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
登上高台，心情阔然开朗。俯视台下，溪水静静流淌，清澈纯透，给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去，一只黄鹄高飞空中，飞向远方。弯弓射鹄，我期盼自己主寿万年。
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
注释
⑵履斋先生：吴潜，字毅夫，号履斋，淳中，观文殿大学士，封庆国公。沧浪：沧浪亭，在苏州府学东，初为吴越钱元池馆，后废为寺，寺后又废。
翠幕：青绿色的帷幕。
⒆孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。
2、鹫翎：箭尾羽毛。金仆姑：神箭名。
林：代指桃花林。
4.琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
有人认为是公元1136年（绍兴六年）。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州（今武昌）时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
孔丘 孔丘即孔子，【公元前551年（庚戌）9月28日～公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一】，名丘，字仲尼。华夏族，春秋末期鲁国陬邑（今山东省曲阜市南辛镇）人，祖籍为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。儒家学派的创始人，中国古代的思想家、教育家，被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。孔子主要思想主张：“仁”（孔子的思想核心）、“德”（以德教化人民）、“礼”（以礼治理国家）。孔子的儒家思想对中国和世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。
"清商一曲远人行，桃叶津头月正明。
灭虏不言功，飘然陟蓬壶。惟有安期舄，留之沧海隅。"
"二百一十四门生，春风初长羽毛成。掷金换得天边桂，
古戍依重险，高楼见五梁。山根盘驿道，河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉，园花隐麝香。忽然江浦上，忆作捕鱼郎。
"幸得趋紫殿，却忆侍丹墀。史笔众推直，谏书人莫窥。
七色花虬一声鹤，几时乘兴上清虚。"
大河喷东注，群动皆窅冥。白雾鱼龙气，黑云牛马形。
月色不可扫，客愁不可道。玉露生秋衣，流萤飞百草。
马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居，
为政无异术，当责岂望迁。终理来时装，归凿杜陵田。"
吾师住其下，禅坐证无生。结庐就嵌窟，剪苕通往行。
"茂宰隳官去，扁舟着彩衣。湓城春酒熟，匡阜野花稀。
曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，
鲁堰田畴广，章陵气色微。明朝拜嘉庆，须着老莱衣。"
今朝覆山郡，寂寞复何为。"
定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，
愕然观者千万众，举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵，
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。 长安何处在，只在马蹄下。明日归长安，为君急走马。
"柳摆轻丝拂嫩黄，槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸，
渡溪溪水急，水溅罗衣湿。日暮犹未归，盈盈水边立。
塞日穿痕断，边鸿背影飞。缥缈浮黄屋，阴沈护御衣。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷，卧爱神仙入画家。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
竹深风倍冷，堂迥磬偏清。愿作传灯者，忘言学净名。"
"上国山河列，贤王邸第开。故人分职去，潘令宠行来。
行出国南门，南望郁苍苍。日入乃云造，恸哭宿风霜。
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去，骑出东郊满飞絮。
野杏依寒拆，馀云冒岚浅。性惬形岂劳，境殊路遗缅。
我亦为君饮清酒，君心不肯向人倾。"
戎虏行当翦，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。"
"闻君孤棹泛荆谿，陇首云随别恨飞。
秋霜满领难消释，莫读离骚失意书。"
随莺过淮水，看柳向辕门。草色金陵岸，思心那可论。"
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。"
君子有高躅，相携在幽寻。一酌何为贵，可以写冲襟。"
"琼瑶一簇带花来，便劚苍苔手自栽。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦，白鹭闲飞过远村。
巢父将许由，未闻买山隐。道存迹自高，何惮去人近。纷吾下兹岭，地闲喧亦泯。门横群岫开，水凿众泉引。屏高而在云，窦深莫能准。川光昼昏凝，林气夕凄紧。于焉摘朱果，兼得养玄牝。坐月观宝书，拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌，顾影还独尽。念君风尘游，傲尔令自哂。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病，芳月相思阻一杯。
南陌草争茂，西园花乱飞。期君举杯酒，不醉莫言归。"
"结庐对中岳，青翠常在门。遂耽水木兴，尽作渔樵言。
"歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。
莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。高阳诸醉客，唯见古时丘。"
可惜吴宫空白首。"
纵步不知远，夕阳犹未回。好花随处发，流水趁人来。"
"川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。
蛇蝎愁闻骨髓寒，江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠，
"古来贤达士，驰鹜唯群书。非礼誓弗习，违道无与居。
铜瓶向影落，玉甃抱虚圆。永愿调神鼎，尧时泰万年。"
一念支公安可见，影堂何处暮云凝。"
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。
"节高终不起，死恋九华山。圣主情何切，孤云性本闲。
曩为世人误，遂负平生爱。久与林壑辞，及来松杉大。
"绣衣乘驿急如星，山水何妨寄野情。
"无相景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。
园径自幽静，玄蝉噪其间。高窗瞰远郊，暮色起秋山。
"灵飙动阊阖，微雨洒瑶林。复此新秋夜，高阁正沉沉。
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
兰省初除傅粉郎，静端霜简入鸳行。
夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍，两边走连峰。
秦国饶罗网，中原绝麟凤。万乘巡海回，鲍鱼空相送。
战地三尺骨，将军一身贵。自古若吊冤，落花少于泪。
"灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。紫盖云阴远，香炉烟气多。
"曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，
去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。
"回塘分越水，古树积吴烟。扫竹催铺席，垂萝待系船。
"卧病当秋夕，悠悠枕上情。不堪抛月色，无计避虫声。
寂寞僧侣少，苍茫林木成。墙宇或崩剥，不见旧题名。
云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。"
柳岸烟昏醉里归，不知深处有芳菲。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被，夜欲寝兮愁人心。
"屋面尽生人耳朵，篱头多是老翁须。（《闲居》）
"冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。
"野水滟长塘，烟花乱晴日。氤氲绿树多，苍翠千山出。
玉馔天厨送，金杯御酒倾。剑门乘崄过，阁道踏空行。
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉，
高行四海雨，暖拂万山春。静与霞相近，闲将鹤最亲。
雷霆常间作，风雨时往还。象外悬清影，千载长跻攀。"