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长相思·山一程

先秦 / 张商英

"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。


长相思·山一程拼音解释:

.bing qi jian ting bai .qing qing wo bu ren .li fu gan shou gu .mian dui sui han xin .
xing ming gui zi fu .qi zi zai cang zhou .you shi chan sheng ye .ru jin he chu you ..
ye shen he tou qiu kong bi .wan li xi feng yi jian han ..
wen ni liu ke miao ru chan .zhu lv zao zeng cong xiang fu .dai zan jin you bie guan yan .
bi kong tun nan jin .wei chou bo yi xiao .hao jia nie wei shou .hong beng jin yin jiao ..
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
he chu tong sheng qing zui yi .lin chuan tai shou xie jia lang ..
.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .
dao gui er liao dan shu jiang .tiao chu chen long shang jiu tian .
huang hun jian ke he jia xi .yue xia qu yu hu tang shui ..
.qi shi pei qi xian .yin seng shan shang yi .shi xing shu lei luo .jun zi you gao qi .
zuo yao fan bu shui .chou ji que cheng yin .ji kong zi lian bin .huan wei bai suo qin ..
.yi jian mao wu .shang zi xiu zhi .ren kuang feng chui .lian yan po sui .dou gong xie yi .
mo wen chan yu ge .tian ying zhi yu xian .he ju chang shu xia .na cheng zhong ren jian .
can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
xing ru qi che sheng yi qi .feng hao yu pen xin bu zhe .zhong mu qian cong jun du zhi .

译文及注释

译文
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
睡梦中柔声细语吐字不清,
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽(jin)情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到(dao)屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当(dang)门挂。鹿迹斑(ban)斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠(chong)信任。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
无可找寻的

注释
赋得:借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式,称为"赋得体"。
(13)狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕。
①刺头:指长满松针的《小松》杜荀鹤 古诗树。
⑤蘅皋(héng gāo):长满杜蘅的水边陆地。蘅即杜蘅。
5、白帝:五行之说:古人以百物配五行(金、木、水、火、土)。如春天属木,其味为酸,其色为青,司时之神就叫青帝;秋天属金,其味为辛,其色为白,司时之神就叫白帝,等等。故下文有“金天属节,白帝司时”等语。抚司:管辖。
⑵泊:停船靠岸。径:小路。度:度过,越过。
(53)淳熙:鲜明的光泽。

赏析

  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽(jiao bi),不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨(ti zhi)的妙笔。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续(chi xu)了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传(chuan)》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可(xi ke)乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦(qin qin)的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。

创作背景

  公元前627年,秦穆公发兵攻打郑国,他打算和安插在郑国的奸细里应外合,夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询,蹇叔认为秦国离郑国路途遥远,兴师动众长途跋涉,郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验,根据秦、晋、郑三方情况,分析全面,陈词剀切,将潜在的危险无不一一道出,对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定,指出袭郑必败无疑。

  

张商英( 先秦 )

收录诗词 (4696)
简 介

张商英 (1043—1122)蜀州新津人,字天觉,号无尽居士。张唐英弟。英宗治平二年进士。调通川主簿。熙宁中以章惇荐,权检正中书礼房公事,擢监察御史里行。坐事责监荆南税。哲宗初为开封府推官,屡诣执政求进,反对稍更新法,出提点河东刑狱,连徙数路。哲宗亲政,召为右正言,迁左司谏,力攻元祐大臣司马光、吕公着等。徽宗即位,迁中书舍人,崇宁初为翰林学士,寻拜尚书右丞,转左丞。与蔡京议政不合,罢知亳州,入元祐党籍。大观四年拜尚书右仆射,变更蔡京所为,为政持平。为台臣疏击出贬。后还故官职卒。谥文忠。有《神宗正典》、《无尽居士集》等。

菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 德作噩

始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。


秦西巴纵麑 / 图门木

莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
出为儒门继孔颜。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。


东都赋 / 西门海东

"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。


南乡子·洪迈被拘留 / 保和玉

林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。


一萼红·登蓬莱阁有感 / 段干笑巧

"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"


山斋独坐赠薛内史 / 以幼枫

苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
灵境若可托,道情知所从。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 朋孤菱

"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"


舟中望月 / 碧鲁幻桃

谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 越山雁

衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"


始闻秋风 / 雷玄黓

"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,