译文
草堂远离喧闹的(de)(de)成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
走入相思之门,知道相思之苦。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和(he)山栗。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不(bu)想求得忠臣(chen)来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并(bing)不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹(yin)子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
从前,楚襄王让宋玉、景差(cha)跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
参(cān通“叁”)省(xǐng)
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
注释
[28]迫:靠近。灼:鲜明,鲜艳。芙蕖:一作“芙蓉”,荷花。渌(lù):水清貌。以上两句是说,不论远远凝望还是靠近观看,洛神都是姿容绝艳。
(18)避地:迁居此地以避祸患。去:离开。
(20)蹑:踏上。
④念:又作“恋”。
14以为饵:以,用来。为,作为。饵,糕饼,这里指药饵。即药引子
⑾胡马窥江:指金兵侵略长江流域地区,洗劫扬州。这里应指第二次洗劫扬州。
⑦篆(zhuàn)香:状似篆文字形的盘香。
⑴前陂(bēi):前面的池塘。
清蟾:明月。